Ф. В. Покровский

 

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА
Гродненской губернии 
 

Печатается на основании постановления
Императорского Московского
Археологического Общества.

Председатель Графиня Уварова
 

ВИЛЬНА
Типография А.Г. Сыркина
1895

Бассейн р. Нарева

61) м. ДОБРОВОЛЯ, 41°42' — 52°54', Добровольской вол., Волковысского уезда.

На правом берегу реки Нарева, в десяти приблизительно верстах от его истока, несколько выше дер. Рудни, наблюдаются следы доисторической (кремневой) стоянки. В 1880 году здесь, среди немногочисленных, впрочем, осколков  кремня, найден был г. Глогером интересный нуклеус, обтесанный в форме круглого клина ¹⁰⁹).

62) м. ТАРНОПОЛЬ, 41°26' — 52°54', Тарнопольской вол., Волковысского уезда.

На З. от дер. Луков, на правом берегу реки Нарева, находятся следы первобытной стоянки. При исследовании этого места в 1880 году г. Глогером, здесь найдено было несколько кремневых ножиков, нуклеусов, осколков кремня и черепков старинной глиняной посуды. Вообще, стоянка эта, сравнительно с другими однородными местами, не отличается богатством находок ¹¹⁰).

63) с. БАКУНЫ, 41°57' — 52°40', Байковской вол., Пружанского уезда.

На поле дер. Бартошей есть курган, понизившийся, вследствие распашки, до высоты одного лишь аршина. По рассказам крестьян, на кургане был прежде большой камень с какой-то надписью, но во время постройки Московско-Брестской железной дороги камень употреблен был в качестве строительного материала для железнодорожных построек. — Образование кургана предание относит к 1812 году.

Посреди д. Воротно находится старинное кладбище, усеянное множеством разной величины камней. Темное предание гласит, что кладбище будто бы образовалось после давно бывшего какого-то побоища. (У.).

64) с. СУХОПОЛЬ, 41°49' — 52°39', Сухопольской вол., Пружанского уезда.

На С. от Сухополя, возле д. Красника, расположено несколько больших курганов, где, по свидетельству старожилов, погребены воины, павшие в 1812 году, хотя ни вещественных доказательств, ни точных указаний на место битвы с французами не имеется.

В местной церкви находится крест, с частицею Животворящего Креста Господня, и старинная, явленная, чудотворная икона Богоматери. С иконой соединяется несколько рассказов — преданий: а) икона явилась, просто, на дереве; б) икону оставил на месте Сухополя какой-то проходивший здесь казак; вспомнив о потере, казак воротился, но иконы на месте не нашел; икона впоследствии явилась местным жителям; в) во время пожара первой церкви. в XVI ст., икона сохранилась под пеплом невредимой. (С.).

65) с. БЕЛОВЕЖЬ, 41°30' — 52°42', на р. Наревке, Беловежско-Александровской волости, Пружанского уезда.

В самом центре села, на том месте, где теперь Императорский дворец, находилась квадратная возвышенность с насыпными валами по краям. При постройке дворца, в ней находили пули и человеческие кости. По народному преданию, насыпь — польское укрепление 30-х годов. Другая насыпь, называемая вместе с окружающею ее местностью, „Замчиско“, находится в двенадцати верстах от Беловежи, вниз по течению Наревки. Народ говорит о существовании здесь замка ¹¹¹), но кому и когда принадлежал этот замок — не указывает.

В Беловежской пуще, в одной версте от дороги, ведущей из с. Беловежи в д. Гайновку, есть два копца, высотой каждый около 5 аршин; расстояние между курганами не более одной версты. По словам стариков, копцы эти насыпаны во время какой-то войны. Находится курган также и при д. Гайновке; называется „Батариева гора“.

В указанной выше местности „Замчиско“ находится много старинных могил, при раскопе одной из которых, по словам Балинского ¹¹²), обнаружено было несколько расположенных в правильном порядке костяков, около голов которых помещались глиняные сосуды, в форме небольших горшков. (С. У. П.).

66) м. НАРЕВКА, 41°25' — 52°49', на р. Наревке, Масевской волости, Пружанского уезда.

В расстоянии около двух верст от м. Наревки, вниз по течению реки, на правом ее берегу наблюдаются едва, впрочем, заметные следы первобытной стоянки, в виде попадающихся здесь осколков кремневого оружия ¹¹³).

67) г. НАРЕВ, 41°13' — 52°55', на р. Нареве, Лосинской вол., Бельского у.

На северной стороне города, между р. Наревом и его рукавом, находится так называемое „Замчиско“ — круглая насыпь, на которой, по преданию, стоял чей-то замок ¹¹⁴). Другая земляная насыпь, называемая „Курашево“, находится в 1½ верстах от города вверх по Нареву, на левом его берегу. Здесь, по преданию, была польская крепость, разрушенная шведами во время похода на Ченстохово, в царствование кор. Густава II. В настоящее время насыпь распахивается ¹¹⁵). Третья насыпь („курган“), имеющая в окружности 80 саженей, а в вышину 1½ саж., находится в 130 шагах от сельского кладбища, в селе Лосинке. На южной стороне ее заметно углубление. Сооружение насыпи предание относит ко времени шведской войны.

В полуверсте от дер. Котловки, близ дороги из с. Лосинки в с. Кленики, находится 8 курганов, вышиной от 1½ до 3½ арш. Несколько курганов есть также в казенном лесу, в двух верстах от г. Нарева, по дороге в д. Васьки. Все курганы, по народной молве, относятся ко времени шведской войны.

При дер. Котовке есть, так называемые, каменные могилы ¹¹⁶).

На З. от г. Нарева, на левом берегу реки, на возвышенном месте, случайно вырыт был меч, который нашедшим употреблен был на домашние поделки.

В 1890 г. на правом берегу Нарева, близ первого моста, случайно найден был детьми ножик, которым они тут же выкопали несколько десятков серебряных монет с изображением Августа III. В расстоянии 300 саж. к Ю. от города, лет одиннадцать — четырнадцать тому назад (1881—2 г.), добывавшими глину мещанами был вырыт горшок с серебряными монетами различной величины.

В городской церкви хранится евангелие в ¼ листа, Виленской печати 1601 г. (С. У. П.),

68) м. ЗАБЛУДОВ, 41° — 53°, Заблудовской вол., Белостокского у.

В трех верстах от Заблудова, при дороге из дер. Гнетков в д. Великие Фольварки, есть три продолговатых насыпи, и одна (уже распахиваемая) такая же насыпь находится в полуверстном от них расстоянии. Длина первых трех 11 саж., ширина 5 саж. и вышина одной из них (другие испорчены) 5 саж., длина четвертой 17 саж ¹¹⁷).

В шести верстах от Заблудова, на Черной речке, есть возвышенность; признаков искусственности ее не заметно, тем не менее, она носит почему-то название „Шведской горки“. — Насыпная гора находится к двух верстах к В. от Заблудова, в Красном лесу; называется „Татарка“. Здесь, по словам народа, живьем зарыты были в 12-м году французы. Кроме того, с „Татаркой“ соединяется целая легенда, по которой на горе жила прежде отличавшаяся необычайным ростом и силой татарская колдунья, которая убивала прохожих. Раз она напала на николаевского солдата, которому и посчастливилось убить ее своей пуговицей.

В том же Красном лесу, при дороге из Заблудова в м. Нарву, разбросано множество курганов, которые, по народной молве, не что иное как могилы убитых воинов. Бывшая прежде под лесом площадь, занятая курганами, теперь распахивается. — Два кургана есть также между деревнями Малевичи и Островки. Народ смотрит на них, как на укрепления (одно — шведское, другое — русское) из времен шведских войн.

Около д. Ольшанки, при распашке нового поля, найдено было много человеческих костей, что свидетельствует о существовании здесь стародавнего кладбища.

Один из крестьян д. Козлинки выпахал раз несколько монет, но они настолько истлели, что развалились при первом к ним прикосновении.

В Заблудовской церкви есть образ Спасителя, на ризе которого находится дата — 1507. В церковном архиве хранится документ 1567 г. Ходкевича, на славянском языке. — В церкви с. Потоки есть фундушевая запись и несколько других старых актов. (2С. У.)

69) с. ПУХЛЫ, 41°5' — 52°54', на р. Нареве, Павловской вол., Бельского у.

В лесу с. Рыболы, влево от дороги из г. Бельска в с. Павлы, находится на возвышенном месте четырехугольное, обнесенное насыпными валами, городище. Заключенная внутри валов площадь имеет в окружности до 20 сажен; ширина валов 2½ саж.; вход в городище с западной стороны.

Около того же села Рыболы находится пять курганов ¹¹⁸), из коих четыре — на поле и один в лесу. Три полуразрушенных кургана находятся также в одной версте от дер. Павлов (на пастбище) и один также полуразрушенный курган, вышиной в 1½ арш., есть в вырубленном лесу им. Гозноя, в одной версте от дороги, ведущей из дер. Соков в д. Иванки. — Рыболовские курганы, по народной молве, насыпаны во время шведских войн, относительно других курганов разговоров в народе нет.

В археологической коллекции Гродненского Статистического Комитета хранится каменное долото, найденное при раскопке пастухами в 1864 году одного из Рыболовских курганов, известного под именем „Репник“. Кроме упомянутого долота в кургане найдены были, по рассказам, также две старинных картечи.

В церкви села Пухлы есть явленная икона Покрова Пресвятой Богородицы. Как первое из ее чудес рассказывается исцеление от опухоли основателя села Цухл, отчего будто бы и самое село получило свое название. — В церковном архиве села Рыболы хранится рукописное евангелие, по крайней мере, XIV, если не ранее, века ¹¹⁹), и универсал Сигизмунда Августа, 1556 года (2С. П.)

70) с. ЧИЖИ, 41°5' — 52°46', Кленикской вол., Бельского уезда.

На Ю. от села, среди крестьянских полей дер. Збуча, на ровном месте, находится круглая насыпь, (городок), обнесенная со всех сторон рвом и валом. Диаметр площади — 45 саж., ширина вала около 5 саж., а вышина местами до 2½ саж., ширина рва — три сажени. Вход на городище — с южной стороны. В валах много камня, а также встречается кирпич и уголь. В самом городке, а также и около него выкапывают массу человеческих костей, и раз внутри одного черепа найдена была будто бы пуля из желтой меди. Говорят также о существовании здесь в прежнее время какого-то камня с надписью, но в позднейшее время он увезен одним из крестьян для моста в д. Збуч. По преданию, „городок“ существует с незапамятных времен ¹²⁰). — В одной версте на ЮЗ от с. Чижей находится возвышенность, называемая „Срибная (т. е серебряная) горка“. Вершина ее представляет, по-видимому, искусственную насыпь. В 1881 году, во время нивелировки здешней местности топографами, на Срибной горке были вырыты человеческие кости. Лет тридцать тому назад, крестьянин Стишко вырыл здесь котелок с старинными серебряными монетами, которые попали впоследствии в руки евреев. Подобный же котелок с деньгами, говорят, был найден здесь лет 80 тому назад крестьянином Мышкой. Случаи находок на горке серебряных монет и послужили, по словам некоторых, поводом к названию горки „Срибной“. По другому, более распространенному, объяснению, Срибной горка называется потому, что здесь в старину был языческий жертвенник, и стояли тут позолоченные и посеребренные боги, одного из которых народная легенда называет даже по имени — „Леляк“. Нередко слышится в народе и рассказ о существовании в старину на Срибной горке церкви, которая впоследствии ушла в землю, и оттуда после того слышен был иногда колокольный звон. Есть и еще объяснение назначения горки, по которому она представляется военным сооружением, одновременным с третьею в пределах Кленикской волости возвышенностью — при дер. Курашево. — Курашевская возвышенность расположена на запад от деревни, на правом берегу речки Курашанки, и имеет почти квадратную форму; называется она у народа „замчиско“. По свидетельству крестьян, возле замчиска были находимы железные сабли и человеческие черепа и кости. Говорят еще, что в „замчиске“ есть клад, который хранит какой-то подземный человек, что достать этот клад можно через окно, которое находится в замчиске, но окно это замаскировано тем же подземным сторожем.... Против замчиска, на противоположном берегу Курашанки, по словам народа, находился будто бы прежде такой же курган, но кем-то он был раскопан ¹²¹).

Курганы в районе Кленикской волости находится в следующих местах.

1) В расстоянии одной версты на С. от дер. Збуча находится восемь ¹²²) овальных насыпей, длиной по 6 саж. каждая и вышиной до 2 аршин. Все они окопаны рвами, и вершины их то плоские, то со впадинами. — В 1856—7 годах курганы. по словам очевидца, свящ. Базилевского, были раскапываемы профессором Виленского университета Ярошевичем. В одном кургане им обнаружено будто бы несколько очень больших костяков, которые, касаясь головами один другого, расположены были по направлению радиусов; в другом кургане оказался один костяк и при нем совершенно перержавевший топор; в разных других курганах найдено было также несколько золотых (?) вещиц очень хорошей работы и, между прочим, цепь и кольца. Раскопка курганов была описана спутником Ярошевича, неким Потоцким, но напечатана не была. — Описанные курганы едва ли не совпадают с каменными могилами ¹²³), указываемыми (и отчасти исследованными) г. Авенариусом, при селении Грабняк ¹²⁴), равно как и сообщение о раскопке их проф. Ярошевичем, по-видимому, представляет неверную передачу факта исследования могил помещиком им. Щиты Вевяровским, сообщившим Ярошевичу лишь результаты исследования, которые и помещены во 2-м неизданном томе его сочинения Obraz Litwy ¹²⁵), до сих пор сохраняющемся у наследников Ярошевича. Некоторые сведения об этих курганах сделались, впрочем, и достоянием печати, хотя нельзя утверждать, составляют ли они результат непосредственного изучения Ярошевичем грабнякских курганов, или представляют только передачу чужих наблюдений. „Среди многочисленных могил, говорит Ярошевич ¹²⁶), разбросанных в бывших землях Бельской и Дрогичинской и известных у народа под именем курганов, или языческих могил, первое место, в количественном отношении, представляют кладбища, находящиеся среди полей дер. Щитов и в принадлежащем к тому же имению лесу Грабняк ¹²⁷). Стены каждой из находящихся здесь могил (обыкновенно, четырехугольной или овальной формы) выложены большими камнями, а самые могилы почти сплошь заполнены такими же, но более мелкими камнями. В некоторых могилах найдены довольно толстые, длиной в несколько цалей (около дюйма), железные гвозди, у которых на толстом конце, вместо головки, был лишь изогнут самый стержень. Гвоздями этими, может быть, сбивали гробы, хотя ни частей дерева, ни даже следов его наблюдать не приходилось. Так как не во всех могилах найдены упомянутые гвозди, то можно предполагать, что или употребление гробов не было делом обычным, или вместо железных гвоздей иногда употреблялись деревянные. В древнейших, по-видимому, могилах все обратилась в прах, в других же уцелели части более твердых костей, — (рук и ног), которые, впрочем, при первом прикосновении к ним рассыпались. Кости в могилах лежали не в беспорядке, но соответственно их положению в целом костяке, и ни на одной из них не обнаружено действия огня; ни в одной также могиле не найдено ни пеплу, ни углей, ни урн, ни слезниц. Очевидно, таким образом, что народ, которому принадлежат могилы, не имел обыкновения сожигать умерших. Судя по положению черепов, умершие полагались в могилах головой на запад. — Кроме выше упомянутых гвоздей, в могилах найдены: медные браслеты, орнаментированные зубчиками и точками; разного цвета стеклянные бусы, круглые и овальные; кольца из серебряной и медной, посеребренной, проволоки; цепочка, или точнее — шнурок из тонкой медной проволоки, достаточно искусно приготовленный, но разорванный при раскопке на мелкие куски; колечко из низкопробного серебра и продолговатое колечко в роде как бы заушницы; какое-то железное, длиной в несколько цалей, оружие, с одной стороны острое, а с другой — заканчивающееся кольцом, которое при раскопке было отбито, и, наконец, несколько грубых черепков“... Описанные могилы Ярошевич не считает возможным признать за славянские и, судя по тому поводу, по которому он касается их, склонен считать их ятвяжскими.

2) Вторая, группа в пределах Кленикской вол., состоящая из двух лишь, разной величины, курганов, находится невдалеке на В. от села Чижей.

3) В полуверсте от д. Гуковичей, на пастбище, у самого леса крестьян этой деревни, есть 6 больших, обнесенных рвами, курганов. Длина каждого из них 6 сажен и вышина от одного до двух аршин. Лет тридцать тому назад одна из этих насыпей, по рассказу местных жителей, была кем-то (вероятно тем же Вевяровским) раскопана, и в ней найдены человеческие кости и палаш.

4) При дер. Козликах, в лесу, близь рукава р. Нарева находится четыре больших, окопанных рвами, кургана овальной формы. В длину эти насыпи имеют не более 6 саженей, а высота их простирается до 1½ аршин. По заявлению крестьян, лет 35 назад, один из этих курганов раскопан был стоявшими там войсками для устройства кухни, и в нем найдены были человеческие кости, кусок пики и покрытая ржавчиной медная монета.

5) В 74 версты от дер. Лядов, в лесу, близ речки Локшицы находится шесть, обведенных рвами, овальных курганов. Один из них имеет в длину 7 саж., два — по 4 саж., два — по 3 и один — 2 саж.; в вышину — один 2½ арш., а остальные от одного до полутора аршин. У крестьян эти курганы известны под именем „Шанок“ или „Шанец“. В прежнее время здесь брали песок, причем находили человеческие кости, медные пуговицы, и раз был найден гроб со скелетом и кусками синей одежды.

Происхождение всех перечисленных курганов местные жители относят ко времени войн шведов с поляками.

Особняком, по-видимому, от указанных курганов стоят две, в сообщении священника называемые также курганами, возвышенности, из которых одна находится на С. от дер. Подречан, а другая также на северной стороне деревни — Койлы. На первой из них находился в прежнее время камень с высеченными на нем крестом и ветками. Камень этот был увезен одним крестьянином и положен был под порог избы, но посыпавшиеся после этого на дом несчастия побудили крестьянина отвезти камень обратно. Теперь камень этот опять куда-то исчез. — На возвышенности при дер. Койлы находится несколько камней с крестами. — Приведенные признаки названных курганами возвышенностей дают основание считать их скорее старыми христианскими кладбищами.

Из приведенных выше замечаний очевиден факт неоднократных случаев находок в районе Кленикской волости разных предметов древности, тем не менее в настоящее время неизвестно местонахождение ни одного из найденных предметов, за исключением двух — позднейшей находки — бронзового, спирального кольца и обломка железного ножика, доставленных г. Авенариусом в 1888 году в Императорскую Археологическую Комиссию ¹²⁸).

Церковь села Чижей богата разной утварью XVIII столетия, а на колокольне есть колокол с надписью из букв какого-то странного начертания. В церковном архиве хранится несколько королевских грамот, именно: Генриха Валуа, 1571 г., Михаила, 1670 г., Яна Собесского, 1676 г. и Августа II; и две рукописи XVIII ст. церковно-практического характера в иезуитском духе. (С. П.).

71) с. СТАРЫЙ КОРНИН, 41°8' — 52°42', Новоберезовской вол., Бельского у.

В местной церкви находится чудотворная икона Божией Матери. — В церкви до сих пор хранятся кандалы, которые спали с ног невинно-осужденного, после молитвы пред иконой. До воссоединения униатов, при церкви (тогда униатской) хранилась также масса костылей, оставляемых больными, после получения пред иконой исцеления.

В церковном Старо-корнинском архиве хранятся акты XVII ст. — В Новоберезовской церкви есть две привилегии: а) королевы Констанции, 1617 г. и б) Августа III, 1617 г. На церковной колокольне — два колокола, 1667 и 1690 г. (2С.).

72) с. ПАСЫНКИ, 41° — 52°48', Пасынковской вол., Бельского у.

Около дер. Соботки находятся земляные валы, и около них наблюдаются ямы. Происхождение валов народ относит ко времени шведских войн, когда в этом месте будто бы был шведский лагерь, причем ямы специально были вырыты для устройства в них солдатской кухни. В пределах также, по-видимому, Пасынковской волости находится, так называемая, Kujaża (Куяжа) гора, неопределенно указываемая Ярошевичем ¹²⁹) на пространстве между дер. Пилипками и Збучем, на которой, по народной молве, погиб будто бы какой-то князь.

В одной версте на В. от села Щитов, в принадлежащем помещику Вевяровскому ур. Грабняк, есть круглая земляная насыпь (курган), в которой, по словам народа, похоронены воины. Окружность насыпи 100 саж. ¹³⁰), высота 2—3 аршина. Лет около семи тому назад курган был раскапываем, по сообщению крестьян, какими-то чиновниками, причем найдены были довольно крупные человеческие кости, бронзовые кольцо и серьга и глиняный разбитый горшок с довольно толстыми стенками. — Упомянутая раскопка и описанный курган совпадают, очевидно, с указываемым при Грабняке г. Авенариусом каменным могильником ¹³¹), отчасти исследованным им в средине 80-х годов. Кроме грабнякского г. Авенариус указывает в пределах Пасынковской вол. еще четыре таких же могильника, именно: при самом селе Щиты и деревнях — Дентелево, Кривая и Саки. — О существовании каменных могил между деревнями Саки и Трещетки упоминает также и Ярошевич ¹³²).

В 1884 году крестьянин Пигульский прислал в Имп. Арх. Комиссию несколько монет, разновременно найденных им в земле, в селе Пасынках ¹³³).

В Гриневичской православной церкви обращает на себя внимание старинный иконостас. — В Пасынковском церковном архиве хранится королевская грамота Сигизмунда Августа, 1561 г., и дарственная запись гр. Браницкой. (2С. У. П.).

73) с. РАЙСК, 40°52' — 52°51', Райской вол., Бельского у.

При дер. Гацьках, среди холмистой местности, возвышается гора, в форме усеченного конуса, высотой не менее 22 саж. и около 100 саженей в окружности. С давних времен гора известна у народа под именем „замка“ и, по преданию, составляла одно из передовых укреплений г. Бельска во время шведской войны. В расстоянии не более сажени от этой горы находится другая конусообразная возвышенность, высотой в 1½ саж. и до 115 саж. в окружности; называется „Бетлаг“. Народная молва в описываемом месте отмечает еще третью гору, — ближайшую к селу Райску. Здесь, по словам народа, каждогодно в день Пасхи слышен бывает звон, потому что на этой горе в прежнее время была церковь, которая впоследствии провалилась под землю.

На полях той же д. Гацьков находится четыре кургана, из которых один распахивается. Высота курганов около 3 саженей. Курганы эти, по всей вероятности, то же, что и каменные могилы, указываемые при дер. Гацьках Ярошевичем ¹³⁴).

В одном месте, при дер. Гусаках, разносимый ветром сыпучий песок обнаруживает разбросанные в беспорядке кости больших размеров. По средине этого места лежит булыжный камень с грубым, едва заметным изображением креста, по сторонам которого знаки — I и X. Все это заставляет предполагать существование здесь в старину кладбища. — На существование старинного кладбища указывают также, очевидно, и камни с крестами, находящиеся на берегу р. Нарева, при дер. Денисках.

В Райской православной церкви находится икона Богоматери, в 8х8 кв. вершк., считавшаяся, судя по свидетельству дарственной записи Августа II, в XVI — XVII вв. чудотворной (униатская). В церковной ризнице хранится крест 1618 года, из низкопробного серебра, с надписью; также — потир 1666 г., с чеканным изображением трех ангелов и надписью жертвователя, и потир без точного указания времени, с польской надписью. — В церковном архиве сохраняется дарственная запись Августа II, 1731 г., и несколько других документов на польском языке. (С. П.).

74) г. БЕЛЬСК, 40°53' — 52°46', на р. Белой.

Бельск — один из числа старинных городов: основание его относится, во всяком случае, к домонгольскому периоду, так как он упоминается уже во главе тех городов, где, после нашествия Батыя, восстановлены были оборонительные замки сыном Монтвилла Эрдивиллом ¹³⁵). В 6797 (1289) году, по словам летописца, Мстислав в бельском замке поставил орудия и назначил стражу. Место, где находился бельский замок, — это, в настоящее время, небольшой холм, расположенный среди болотистого луга, на реке Любке, в 200 шагах от впадения ее в Белую. На восточной, менее возвышенной, части этого холма проходит небольшая улица, называемая Подзамчем; западная же часть холма представляет крутые спуски. По окраине вершины его проходит земляной вал, с перекопом к выезду на небольшую насыпную часть; по средине вала находится небольшой величины площадка. Окружность нижней части холма имеет до 120 саж., верхней — 70, а высота простирается до 7 сажен. Холм этот, именуемый в люстрации Дыбовского Козищем, теперь называется Лысой, или Замковой горой ¹³⁶).

Близ г. Бельска, по дороге в Брянск, заметны некоторые следы доисторической стоянки ¹³⁷).

В 100 саженях на З. от Бельска уцелела часть кургана, с плоской вершиной около 30 саж. в окружности. При копании песку здесь часто вырывают кости, которые обыкновенно и оставляются на поверхности земли. Народ считает курган могилой из времен шведских войн. — Вправо от почтовой дороги в Белосток наблюдается другой курган, называемый „сыпкой“ ¹³⁸). По преданию, здесь погребены кости рыбинцев, павших во время битвы с поляками.

На усадьбе священника Михаило-Архангельской церкви часто попадаются старые гробы и кости, что свидетельствует о существовании здесь некогда кладбища. На месте старинных также кладбищ помещаются церковные мельницы, и заметны следы погоста при деревне Левках, где до 1377 года находилась теперешняя бельская Воскресенская церковь.

В пределах Бельского уезда найдены были одно долото и топор каменного века, а также железный шлем и кольчуга, которые находятся теперь в Гродненском Статистическом Комитете ¹³⁹). В Виленском музее древностей хранится большой золотой перстень, найденный в Бельском уезде и пожертвованный в музей Славским ¹⁴⁰).

В бельской Пречистенской церкви пользуется особенным почитанием запрестольная икона Богоматери. В соборном архиве есть много грамот XVII в. ¹⁴¹) (С.).

75) г. СУРАЖ, 40°39' — 52°57', на р. Нареве, Завыковской в., Белостокского у.

При дороге из г. Суража в дер. Ковали наблюдаются незначительные следы доисторической кремневой стоянки ¹⁴²).

В самом городе, на левом берегу р. Нарева, есть возвышенность с несомненными следами ее искусственного происхождения, или, по крайней мере, обделки. Она имеет форму усеченного конуса, высотой около 8 саженей, и с трех сторон окружена оврагом, в виде подковы, упирающимся своими концами в берега реки Нарева. Опадающая с каждым годом внутрь, вершина насыпи дает основание предполагать существование внутри горы подземелья, откуда, по народной молве, вел, на протяжении верст четырех, подземный ход в существовавшее в старину им. Завыки. По преданию, на горе стоял укрепленный замок, в котором жила королева Бона. В конце 80-х годов, при пробных раскопках горы г. Авенариусом, находимыми были черепки глиняной посуды, глиняные пряслицы и т. п. — Описанное место, по всей вероятности, остаток того старинного замка, который, после разрушения его татарами, вновь был отстроен в 1241 году сыном Монтвилла Эрдивиллом ¹⁴³). — Другая, более древняя, по-видимому, насыпь круглой формы находится в двух верстах от им. Кожаны, вверх по Нареву, на правом берегу его. Насыпь эта, окруженная широким рвом, который редко пересыхает, обсажена лиственными деревьями, преимущественно — ольхой. По преданию, сохранившемуся среди местного населения, здесь некогда стоял замок, вследствие чего и местность эта известна под названием „Замчиско“. По другому преданию, здесь некогда находился литовский языческий жертвенник, на котором горел огонь, что подтверждается названием места „Олтаж Плитня“. При незначительной раскопке этой насыпи найдено несколько больших каменных плит. Кругом насыпи, по словам предания, росли прежде дубы. Существование дубовых рощ подтверждается тем, что и в самой реке и ее долине находят громадные дубы, большею частью, с корнями и сучьями, а три года тому назад свалился последний вековой дуб, росший неподалеку от „Замчиска“.

К разряду, по-видимому, тех же насыпей (городищ) должен быть отнесен и, находящийся вблизи уроч. „Мосты“, на правом берегу Нарева, конусообразный курган, вершина которого представляет котловину. Кругом кургана расположено упраздненное христианское кладбище, поросшее хвойными деревьями. Насыпь эта известна у крестьян под именем „Шведской могилы“. Вблизи кургана найден в земле весьма больших размеров ружейный замок с кремневым курком ¹⁴⁴).

В расстоянии 200 саж. на СВ. от деревни Богданки, на земле пом. Сакович, на возвышенном месте, находятся три круглых кургана (копцы); вполне сохранился только один из них, остальные полуразрушены. Когда, при постройке около копцов мельницы, случайно был один из копцов разрыт, то в нем оказались части человеческого скелета. — Однородные с этими копцами насыпи находятся также около дер. Ростолтов и в полутора верстах от с. Угова. На последних курганах, между прочим, находят серебряные и медные монеты, пули и другие разные вещи. По народной молве, все копцы считаются могилами из времен русско-шведских войн. — В самом городе Сураже, на Хорощской улице, есть место, называемое „Курганки“, что дает основание предполагать существование также и в этом месте курганов ¹⁴⁵).

По рассказу крестьянина дер. Богданок, И. Козака, у его деда была „громовая стрелка“ (по описанию, — каменный топор со сверлиной), но она впоследствии утеряна детьми.

За деревней Белями, при дороге из города Суража в м. Заблудов, стоит камень, в форме трехгранной пирамиды; на нем высечен небольшой крестик и надпись, покрывающая все три его стороны; надпись, впрочем, трудно разобрать, так как многие буквы от времени изгладились. Кем и когда этот камень поставлен — старики не помнят; рассказывают только, что когда один из местных крестьян взял этот камень под фундамент сарая, то вскоре после этого у него случился падеж скота, и крестьянин, приписывая это несчастье камню, отвез его обратно. — Был также камень около дер. Ростолтов, но он теперь употреблен для железнодорожных построек. Старики говорят, что камень этот был пограничным знаком (чего?) с Пруссией.

В реке Нареве, около с. Угова и ур. Песчево, видны бывают, при низкой воде, металлические (по рассказам очевидцев — медные) столбы, служившие когда-то указателями границ бывшего Царства Польского.

По рассказам, в Уговском римско-католическом костеле есть старинный колокол с славянскими надписями. (С. 3У. П.).

76) м. ХОРОЩ ¹⁴⁶), 40°39' — 53°9', на р. Городнянке, Хорощанской вол., Белостокского уезда.

На границе волости, по ломжинскому берегу Нарева, наблюдается несколько первобытных стоянок, где находимы были каменные топоры со сверлинами и нешлифованные орудия из кремня ¹⁴⁷).

В полуверсте от дер. Жолтиков, на правом берегу Нарева, находится земляная, в форме усеченного конуса, насыпь, высотой около 3 сажен; на вершине ее — другая такая же насыпь, высотой в два аршина. Принадлежавшая в прежнее время гетману Браницкому, насыпь эта называлась „альтанкой“. По словам народа, в насыпи есть кирпичные погреба, но когда, около 1850 г., один из крестьян, желая воспользоваться кирпичами, пробовал раскапывать насыпь, в ней ничего найдено не было. — Другая насыпь — курган, занимающий пространство около 8 кв. саж., находится на юго-восточной стороне дер. Нового Топильца; называется „Пивничиско“. По народной молве, насыпь построена русскими, во время шведской войны, для удобнейшего обстреливания противоположного берега реки, близ которой она находится.

Близ дер. Бацют находится старинное кладбище с памятниками из нетесаных камней; на некоторых камнях высечены четырехконечные кресты, а на одном наблюдается несколько сверлин, около дюйма в диаметре, и на средине — углубление в роде оттиска какого-то герба. Посредине кладбища находится, раздвоенная на вершине и как бы представляющая две большие могилы, насыпь, высотой около 2 аршин. Все кладбище расположено на невысоком холмике, из котораг0 берут землю для шоссейной дороги, причем часто выкапывают человеческие кости и иногда вместе с ними черепки глиняной посуды, медные и серебряные монеты, а раз найдена была бутылка с водкой, — Народ называет кладбище „греческим“ и происхождение его относит почему-то ко времени Ивана Грозного. — Подобного рода кладбище находится также и около д. Костюков.

В 1882 году г. Глогер получил из села Неводницы найденный здесь прекрасный диоритовый топор со сверлиной ¹⁴⁸). В 1887 году, при копании земли в саду им. Новоселок, найдена была половина каменного молотка, длиной около 2½ вершков. — Каменный топорик найден также на пространстве между Хорощем и Белостоком; последний хранится у г. Авенариуса ¹⁴⁹).

В IV, верстах от им. Новоселок, на левом холмистом и песчаном берегу р. Супрасли находимы были, по рассказам стариков, в большом количестве человеческие кости и разные металлические предметы, каковы: золотые кольца, медные пуговицы, разные запонки, головные уборы и т. п. — По народной молве, в этой местности происходило сражение со шведами, но чье и когда неизвестно.

Народная молва отмечает еще два места, в которых будто бы зарыты деньги: первое место указывается около столба со статуею св. Яна, в полуверсте от Хороща, а второе — на возвышенном месте, близ д. Бацют.

В католическом костеле с. Неводницы, Хорощанской вол., оказался колокол с славянской надписью, в две, идущих около средины колокола, строки:

Колокол этот теперь находится в Виленском музее ¹⁵⁰). (2С. У.).

77) м. ГОРОДОК, 41°20' — 53°6', на р. Супрасли, Городокской вол., Белостокского у.

Близ Городка, на берегу р. Супрасли, находится круглая земляная насыпь, от трех до пяти аршин в вышину и около 300 саж. в окружности; кругом ее — ров и вал; вход с ЮЗ. В насыпи попадаются остатки кирпичей, и были находки железных вещей (петли) и человеческих костей. По преданию, здесь был замок Ходкевичей, и на этой же насыпи находился прежде и сам г. Городок ¹⁵¹). (С. П.).

78) д. НОВАЯ ВОЛЯ, 41°5' — 53°29', Нововольской вол., Сокольского уезда.

Между деревнями Тростянкой и Кладевом есть древнее земляное укрепление, известное в народе под именем „окопов“; оно имеет круглую форму, с диаметром в 15 саж., и обнесено валом, который над внутренней площадью поднимается не выше одного аршина, а с внешней стороны имеет в вышину две сажени. С западной стороны к городищу примыкает пахотное поле, а с остальных сторон оно окружено лугами, с протекающей по ним с С. на Ю. безымянной речкой.

В расстоянии одной версты от „окопов“, в ур. Кладево, в казенном лесу, насчитывается до двадцати разбросанных в беспорядке курганов (копцы); высота наибольшего из них около 2 аршин, а окружность курганов, при основании, колеблется в пределах 2—4 саженей. Некоторые из курганов разрушены, причем обнаруживается, что в значительной части курганная насыпь состоит из камней.

Около деревень Плебановцев и Нововоли находится по старому кладбищу, из которых первое называется „Могилки“, а второе — Деды“; на том и другом разбросаны камни без надписей.

Невдалеке от дер. Нововоли, в ур. Каменный брод, найдены в реке два черных каменных топора со сверлинами. Каменные топоры вообще называют крестьяне громовыми стрелами и употребляют их в качестве лекарства, натирая ими больное место.

На указанном выше городище — „окопы“ нередко, по словам крестьян, попадаются, вовремя запашки находящегося там поля, железные прутья и железные же наконечники копий; находок последних насчитывается не менее шести.

В дер. Плебановцах было два случая находок монет: одним крестьянином было найдено несколько серебряных монет величиной в пятиалтынный, а другим — целая горсть медных монет двоякой величины. Судя по приложенному к сообщению учителя экземпляру, монеты меньшей величины — солиды Иоанна Казимира, — В ур. Нововоля раз найдена была 1/12 прусского талера, 1764 г.

В полуверсте от дер. Нововоли, по дороге в д. Тростянку, лежит плоский камень, на котором видны шесть, расположенных в форме креста, ямок, глубиной в ½ вершка и до двух вершков в диаметре. Происхождение ямок народ объясняет действием молнии и говорит о являющихся здесь в разные времена страхах. (У. П.).

79) м. СУПРАСЛЬ, 41° — 53°12', на р. Супрасли; Дойлидской вол, Белостокского у.

При отсутствии достопримечательностей общеархеологического характера в пределах Дойлидской волости, обращает на себя внимание находящийся здесь Супрасльский Благовещенский монастырь.

Монастырь основан в конце XV в. иждивением великого маршала литовского А.И. Ходкевича в находящейся в его имении местности — „Городок“. В начале XVI столетия он перенесен был на свое теперешнее место, где в 1509 году и заложена была, существующая до сих пор, каменная церковь в честь Благовещения. Храм этот, подобно другим церквам Литвы, имеет четыре угловых, круглых башни и, кроме того, выведенные выше стен каменные фронтоны с амбразурами, что делает его очень красивым сооружением. В доуниатские времена Супрасльский монастырь принадлежал к числу богатейших учреждений этого рода и имел большое значение в церковной жизни своего края, при переходе же в руки униатов он лишился того и другого, и только основание в конце XVII столетия в нем славянской типографии отчасти подняло на время его значение, но вследствие притеснений белостокских королевских типографов и типография супрасльская в конце XVIII столетия должна была прекратить свое существование.

Теперь в Супрасльском монастыре, воссоединенном вместе с другими с православной церковью в 1839 году, находятся следующие святыни и достопримечательности.

1) Местно—чтимая Супрасльская икона Божией Матери Одигитрии, украшенная серебряной, вызолоченной ризой, устроенной в 1557 году. Только эта риза, а также серебряный оклад на образе Спасителя и уцелели от униатских времен.

2) Небольшая икона Богоматери, присланная в монастырь чрез Иосифа Солтана княгинею Еленой Ивановной.

3) Крест с частицею древа животворящего креста Господня, сделанный в 1510 году; вокруг креста славянская надпись — перечень лиц, пожертвовавших крест в церковь.

4) Кости св. мученика Иустина, данные в 1750 г. монастырю папой при особой грамоте; хранятся скрытно между стеной и киотом Супрасльской иконы Божией Матери.

5) Массивный иконостас в три яруса с гербами Ходкевичей и Солтанов, высокохудожественной работы данцигских мастеров.

В ризнице монастырской хранился посох, принадлежавший св. Стефану, епископу пермскому. По распоряжению Свят. Синода, посох этот передан в 1849 году в пермский кафедральный собор.

Но особенной редкостью должна быть признана в церковно-археологическом отношении фресковая живопись Супрасльского Благовещенского собора, современная его постройке. Закрытые в униатские времена известью и отчасти штукатуркой фрески в 1887 году отчищены сухим способом, причем обнаружился следующий цикл стенописи. Свод купола занимает восьмиконечная звезда, в средине которой, на голубом фоне, усеянном золотыми звездами, изображен благословляющий Спаситель с евангелием в левой руке; а в оконечностях звезды помещены огненные херувимы; под этим изображением следует ряд архангелов и серафимов, а под ними орнаменты; во втором ряду идут ветхозаветные цари и пророки, под ними орнаменты и славянские надписи. Под куполом, в парусах, изображены эмблемы евангелистов: агнец, телец, лев и орел. В шестом ряду открыто три картины из жизни Спасителя, а в седьмом — из жизни Богоматери и чудотворные иконы (около хоров и под ними). В восьмом и девятом рядах — святые, чтимые православной церковью. Внутренние столбы храма также расписаны в четыре яруса. Варварские руки униатов и латинян оставили следы кощунственного отношения своего к русской иконописи: везде, где только можно достать рукой, фрески исцарапаны, сделаны на них непозволительные надписи на польском и латинском языках, и в некоторых картинах выколоты глаза или выковырян рот... При реставрации фресок в 1887 году варварские повреждения исправлены, хотя, впрочем, в некоторых местах исправления сделаны несогласно со стилем древнего писания ¹⁵²).

Так как церковный отдел имеет в нашем труде лишь второстепенное значение, то, не вдаваясь в подробности, заключим заметку о Супрасльском монастыре ¹⁵³) указанием предметов, переданных из монастыря в Виленскую публичную библиотеку и музей. В библиотеке хранится супрасльский помянник или синодик, писанный в 1631 году (копия) и имеющий особенное значение для генеалогических изысканий ¹⁵⁴) в музее же находится несколько металлических клише картин и виньеток и 150 букв из бывшей супрасльской типографии ¹⁵⁵) и два старинных музыкальных инструмента (фагот) ¹⁵⁶). — Неизлишне, наконец, упомянуть о находящейся в супрасльском монастыре еврейской серебряной монете, хотя этот предмет и не имеет местно-археологического интереса. Монета эта ¹⁵⁷) величиной в русский ¾ рубль. На лицевой стороне ее — рисунок смоковницы с надписью (еврейской) по бокам — „святой Иерусалим“; на обратной стороне — пылающий жертвенник, в форме соединенных вершинами двух конусов, по бокам которого надпись — „израильский сикль“. На основании филологических особенностей, какие представляют надписи, время чекана супрасльского сикля определяется 541-м г. (годом — освобождения из плена вавилонского) и завоеванием Иерусалима Помпеем. — Местное предание утверждает, что сикль этот — один из тридцати сребреников, за которые продан был I. X.

80) г. ВАСИЛЬКОВ. 40°53' — 53°12', на р. Супрасли, Черновецкой волости, Сокольского уезда.

В расстоянии не более одной версты от деревень Замчиска, Подзамчиска и Немчина, по направлению к дер. Порославке, сохранилась часть земляного, насыпного укрепления — городища. Форма городища, носящего ныне название „Лысая гора“, кругообразная: внутренняя площадь его имеет в диаметре саженей пять. Площадь окружена валом и рвом, шириной в 10 арш. Вход в городище с В. Вал в настоящее время распахивается крестьянами, причем попадаются иногда человеческие кости. В 1831 году при копании на городище могил для шести крестьян, умерших в дер. Замчиске от холеры, находили, по рассказам стариков, стрелы и золотые монеты. — Преданий о городище не существует.

При им. Василькове, недалеко от берега реки Супрасли, имеется 5 курганов; три из них, вышиной в 1½, 2 и 3 арш., насыпаны на возвышенном месте, в расстоянии один от другого не более 3½ саж.; остальные два, вышиной в 1 и 1½ арш., находятся на низком месте, в одной версте от предыдущих.

Существует догадка ¹⁵⁸), что близ Василькова именно происходила та пресловутая битва, 1282 г.. между Лешком Черным и Тройденом, в которой поляки одержали полную победу над литовцами и их союзниками — ятвягами. Судя по остаткам черепов и костей, обнаруживающимся на песчаных необработанных холмах, г. Бобровский ¹⁵⁹) полагает, что это сражение происходило по левую сторону от дороги из Гродны в Белосток. (П.).

81) г. БЕЛОСТОК, 40°51' — 53°9', на р. Белой.

Город Белосток, или, точнее, Белый Исток, получил свое название от реки, на берегах которой он построен. Время основания Белостока точно неизвестно; полагают, что он построен вскоре по завоевании здешней земли Гедимином (1320 г.) ¹⁶⁰).

В местной православной церкви есть старопечатное евангелие, без заглавного листа, и литургиарий, супрасльской печати, года. (С.).

82) с. ФАСТЫ, 40°42' — 53°11'. на р. Супрасли, Белосточанской вол., Белостокского уезда

В расстоянии около 3½ верст от устья реки Супрасли, в тысяче шагах от ее берега, наблюдаются, на песчаной неровной площади, следы доисторической, небогатой, впрочем, стоянки. При вторичном посещении этого места в 1887 году г. Глогером, на нем найдены были осколки кремня и обломки такого же оружия ¹⁶¹).

Около с. Добрынева были когда-то замки Радзивиллов и Чапского, старосты Кнышинского. На месте замка последнего теперь фабрика „Добрынево“, а из последних кирпичей радзивилловского замка сложена печь у одного из крестьян дер. Большого Добрынева.

В ¼ версты от с. Фастов, на вершине горы, есть курган, в форме усеченного конуса; на верху кургана — плоский сверху камень. Гора называется то Марковой, то — Самотеевой, — от имени владевших ею крестьян. (С.).

83) д. ОБРУБНИКИ, 40°42' — 53°14', Обрубниковской вол., Белостокского у.

Между деревней Рыбаками и Погорелками, а также между болотами р. Нарева и Брестско-Граевской железной дорогой, на земле той же деревни Погорелок, наблюдаются следы первобытных (кремневых) стоянок. Первая из них отличается бедностью и представляет, может быть, место одиночного поселения, вторая же стоянка значительно обширнее и замечательно богата предметами кремневого оружия и осколками кремня, получающимися, обыкновенно, при изготовлении оружия ¹⁶²). — Третья, в пределах Обрубниковской вол., первобытная стоянка находится близ дер. Яворовки. Расположена она в расстоянии около двух верст от устья р. Супрасли, на правом ее берегу, на песчаной, находящейся среди болот и лугов, площади. Здесь г. Глогером в 1879 году найдены были кремневый скребок и обломок такого же ножика, и, сверх того, собрано было несколько кремневых осколков. Стоянка эта, по сравнению с другими однородными местами, принадлежит к числу немноголюдных поселений ¹⁶³).

В лесу, около дер. Калиновка-Огородники, находятся стародавние окопы и около них такие же могилы-курганы, о древности которых свидетельствует, между прочим, найденный здесь каменный топорик ¹⁶⁴).

В Обрубниковской волости насчитывается, кроме того, еще десять курганов („сопки“), по одному при каждой из следующих деревень: Погорелки, Обрубники, Куликовка, Криница, Красно-фольварочное, Красностарое, Софиевка, Яскра, Милевские и Рыбники ¹⁶⁵).

Возле деревень Обрубники и Погорелки, по рассказам крестьян, были находимы человеческие кости, без всяких, впрочем, при них вещей.

На огороде одного из крестьян д. Яворовки найдено было до 30 старинных серебряных монет. (У. П.).

84) г. КНЫШИН, 40°35' — 53°19', Крипнянской вол., Белостокского уезда.

В пределах Крипнянской волости насчитывается до восьми первобытных (неолитического периода) стоянок. Одна из них наблюдается недалеко от р. Нарева, близ дер. Горы; другая в расстоянии около двух верст отсюда, — при дороге из Тыкоцина в Кнышин ¹⁶⁶). Третья доисторическая стоянка находится при дер. Гельчине, в расстоянии одной версты от р. Нарева ¹⁶⁷); четвертая расположена в им. Кемпе Липницкой, на заросшем лесом песчаном холме, среди болот р. Нарева ¹⁶⁸). Две стоянки, (пятая и шестая), находятся в бассейне р. Нересли, текущей из озера Чеховизны в Нарев; из них одна расположена на З. от дер. Левов, а другая на Ю. от дер. Чеховизны, в расстоянии трех верст от предыдущей ¹⁶⁹). Седьмая стоянка находится около дер. Лясковца, вблизи р. Нарева ¹⁷⁰), и, наконец, восьмая — в им. Кемпе Гельчинской.

Первые четыре стоянки отличаются, впрочем, сравнительно с другими, бедностью и обнаруживают следы пребывания на них человека лишь в виде незначительного количества попадающихся здесь осколков кремня. Несколько богаче, по своему содержанию, стоянки при деревнях Левы и Чеховизна. При посещении этих стоянок в 1880 году г. Глогером найдены были, кроме осколков кремня и черепков, на первой — красивый наконечник стрелы и ножик с искусно сделанным черенком, а на второй — обломок изящной кремневой пилки ¹⁷¹). Еще богаче, по разнообразию находимых предметов, седьмая стоянка, расположенная около дер. Лясковца. Исследовавшим ее в 1882 году г. Глогером найдено было на ней, рядом с обычными кремневыми осколками, несколько прекрасных сердцевидных наконечников стрел, несколько также наконечников стрел с поперечным острием, ножики с рукоятками, нуклеусы и обломки разного кремневого оружия. Были тут, по показанию г. Глогера, и тонкие, прямые, узкие кремешки, с одним краем тупым, а другим — острым, — употреблявшиеся при изготовлении костяных стрел; найден был также и небольшой обломок шлифованного кремневого топора. — Наконец, богатейшая из всех перечисленных, доисторическая стоянка это — восьмая, находящаяся на земле имения — Кемпы Гельчинской. Расположена она между реками Наревом и Бобром, близ устья последнего, среди низин и болот, на небольшой песчаной возвышенности, которая во время весеннего половодья является единственным островом, выступающим на обширном пространстве окружающих его вод. Нигде не встречаются в таком большом количестве, как здесь, разного рода кремневые стрелы, скребки, нуклеусы, разнообразное мелкое кремневое оружие и т. п. Г. Глогер, исследовавший эту стоянку, таким образом описывает результаты своих поисков. „Тогда как на „Шведском мосту ¹⁷²)“ найдено только тридцать кремневых стрелок, в Кемпе Геляжинской их найдено больше чем в два раза, и все они вообще замечательно красивы. На одной из них, например, длиной всего в 2½ ст. и толщиной в 2 млм, наблюдаются следы 174 ударов, и притом, вместе с замечательной симметрией, она так мастерски сделана, что края ее представляют вполне правильную линию; по своей форме, стрелка представляет правильный треугольник с несколько вогнутыми сторонами. Из других стрелок обращают на себя внимание, — одна — в форме листа со стеблем и другая — в форме равностороннего треугольника с изломанными внутрь сторонами. Среди многочисленных нуклеусов, разного рода скребков, наконечников дротиков, стрел и т. п. выделяется пилка из красного кремня. Она настолько красива и стоила такой работы, что, очевидно, не употреблялась при обработке ничего твердого, о чем, между прочим, можно судить и по ее полнейшей сохранности“.

„Гористые берега Бобра богаты кремнем пепельного цвета, какой обыкновенно встречается на стоянках: очевидно, таким образом, его не привозили издалека; в одной только Кемпе найдено значительное количество стрел, оружия и осколков из красного кремня, реже встречающегося здесь не в обделанном виде“

„Нигде по берегам Бобра керамика не представляет столько богатства, как в Кемпе, но и нигде к глине не примешивался так крупно истолченный гранит, как здесь. — Орнаментировка, в форме разных геометрических фигур, повторяется здесь на многих и различного вида черепках. На, некоторых черепках заметны также оттиски шнурков различной толщины и формы“. Вообще, по словам г. Глогера, археологическая керамика Кемпы Геляжинской заслуживает особого исследования ¹⁷³).

Перечень первобытных стоянок в пределах Крипнянской волости должен быть пополнен указанием на богатую коллекцию кремней гр. Флёри, владельца им. Кемпы. Преобладающее количество коллекции составляют кремневые стрелки, которых насчитывается здесь больше тысячи. Большинство стрелок имеет форму трехгранных, заостренных, иногда на обоих концах, призм, и все они отличаются изяществом работы и разнообразием окраски составляющего их кремня (преобладают желтый и пепельный с различными оттенками цвета). Но особенно тонкой работой отличаются некоторые миниатюрные пилки, которые едва ли не имели значения зубчатых наконечников стрел. В значительном количестве входят также в коллекцию кремневые скребки, большею частью, миниатюрной формы и обломки глиняной посуды с рельефными орнаментами, иногда даже, по мнению гр. Флёри, римского характера и эпохи ренессанс. Большая часть предметов коллекции собрана на местах первобытных стоянок и городищ, расположенных в бассейне реки Нарева, и преимущественно в самой Кемпе Гельчинской ¹⁷⁴).

У г. Кнышина есть местность, называемая „Замковой горой“ ¹⁷⁵). — В расстоянии одной версты от дер. Татар, возле самой дороги, ведущей из города Кнышина в г. Тыкоцин, на правом низком берегу Нарева находятся четыре земляных насыпи (городка) четырехугольной формы. Первая (от г. Тыкоцина) из них имеет в длину 30 саж., а в ширину 20 саж., величина второй 24х23 саж., третьей — 25х24 саж. и четвертой — 33х28 саж.; расстояния между ними, считая от первой по порядку, — 82, 90 и 49 саж. На первой и четвертой насыпи есть по одному валу, первый шириной до 4 саж., а второй — 5 арш. По рассказам крестьян, насыпи сооружены шведами. Рассказывают также, что из бывшего (теперь засыпанного) на четвертой насыпи колодца, стены которого были уложены внизу мрамором, идет подземный ход (под реку) в Тыкоцин.

Со дна реки Нарева, против г. Тыкоцина, извлечено было г. Глогером более сотни каменных шаров — орудийных снарядов XVI — XVII вв. Все шары могут быть подразделены на две категории: одни из них имеют в диаметре 9 дюймов и весят 40 фунтов, у других же диаметр 14½ дюймов, а вес 140 фунтов. На некоторых из шаров заметны разные знаки ¹⁷⁶). (П.).

_______________________

109 - Biblioteka Warszawska. 1881 r. Tom I, s. 112..

110 - Ibid. s. 111.

111 - В сообщении местного священника замок называется королевским. Замок польских королей действительно существовал в Беловежской пуще, но он находился в расстоянии около двух верст от „Замчиска“ — в месте, называемом старая Беловеж, насыпь же „Замчиско“, по всей вероятности, доисторическое городище, что подтверждается и находящимися около нее курганами.

112 - Starożytna Polska, 1846. Tom III, str. 778.

113 - Biblioteka Warszawska, 1881 r. Tom I, str. 111.

114 - По свидетельству Ярошевича, Замчиском называлась „портомойня королевы Боны“, в чем он видит указание на существование здесь действительно, может быть, замка королевы Боны. Biblioteka Warszawska, 1863. Z. CLII, s. 196.

115 - Ярошевич определяет „Курашево“, как несомненно археологическое городище, оставшееся, может быть, от Ятвягов. Кроме того, невдалеке от Курашева, он указывает и другое такое же городище — „Кудак“. Biblioteka Warszawska, 1853 r. Z. CLII, s. 196.

116 - Biblioteka Warszawska, 1863 r. Z. CLII, s. 195. Характеристику каменных могил см. в тексте с. Чижи (по Ярошевичу) и Гродиск (по Авенариусу).

117 - Сообщ. г. Довнаро-Запольского, в делах предварительного комитета IX Арх. съезда.

118 - По другим сведениям — 9.

119 - Труды предварительного комитета IX Арх. съезда. Отд. II, стр. 185.

120 - Ср. Труды предвар. комитета IX Арх. съезда. I, стр. 61.

121 - Ср. Курашево — № 67, г. Нарев.

122 - Сообщение волостного писаря; по показанию священника, одних нетронутых курганов насчитывается здесь до двенадцати.

123 - Характеристику их см. Гродиск, Бельского уезда.

124 - Материалы по археологии России, № 4, стр. 21.

125 - Материалы по археологии России, № 4, стр. 20.

126 - Biblioteka Warszawska, 1853 r. Z. CLII, str. 194.

127 - Ibid. Ниже Ярошевич говорит о существовании группы подобных же каменных могил и близ дер. Курашево.

128 - Архив Комиссии, 1886 г, № 55.

129 - Biblioteka Warszawska, 1853 r. Z. CLII, str. 195.

130 - Сообщение волостного писаря; по сообщению учителя — 200 саж.

131 - Дрогичин Надбужский, стр. 21. Характеристики каменных могил см. в тексте — Городиск, Бельского у.

132 - Biblioteka Warszawska, 1853 r. Z. CLII s. 195.

133 - Архив, Комиссии, 1884 г. Дело № 35.

134 - Biblioteka Warszawska, 1853 r. Z. CLII. s. 195. Характеристику каменных могил см. в тексте — с. Чижи (по Ярошевичу) и Гродиск (по Авенариусу).

135 - Baliński. — Starożytna Polska, 1845 r., Tom II, str. 1303.

136 - П. Бобровский. Гродненская губерния. Часть II, стр. 881.

137 - Biblioteka Warszawska, 1883 r. Tom I, str 141.

138 - Cр. Biblioteka Warszawska, 1853 r. Z. CLII, str. 195.

139 - Труды VII Археологического съезда. Т. II, стр. 268.

140 - Каталог Виленского музея, 1885 г. Отд. Д, № 433.

141 - Архив Лит. консистории: в историко-статистическом описании Троицкого бельского собора есть копии некоторых, хранящихся в соборе, грамот.

142 - Biblioteka Warszawska, 1883 r. Tom I, str. 141.

143 - Baliński. Starożytna Polska. Tom. II, str. 1314.

144 - Археологические известия и заметки, издаваемые Императорским Московским Археологическим Обществом, 1893 года, № 1, стр. 17.

145 - К району Завыковской волости должны быть отнесены также и те курганы, о которых упоминается в Археологических известиях и заметках“, 1893 года, № 1, стр. 17—18. Здесь сообщается: „На правом берегу Нарева, в том месте, где река пересекается железною дорогою, находится несколько курганов, в которых неоднократно находили человеческие кости. На самом берегу реки, в нескольких саженях от железнодорожной насыпи, находится довольно высокий курган, часть которого раскопана. В нем, несколько лет тому назад, при раскопке, найдены стальные панцири и меч. Наконец, по другую сторону Нарева, в версте от железнодорожной станции Страбли, находится целая группа курганов, отделенных друг от друга довольно глубокими рвами. Место это крестьяне называют „Городки“. — Возможно, впрочем, что, в виду различия ориентировки, некоторые из этих курганов и совпадают с указанными в тексте.

146 - Стар. Хворощ, что указывает будто бы на первоначальное заселение места русскими: П. Бобровский. Гродненская губерния. Ч. II, стр. 1034.

147 - Wiadomości archeologiczne. Т. I, str. 119.

148 - Biblioteka Warszawska, 1883 r. T. I, str. 143.

149 - Материалы по археологии России, № 4, стр. 33.

150 - Каталог музея древностей, 1885 г. Отд. З, № 94.

151 - Ср. также П. Бобровский — Гродненская губерния. Часть. II, стр. 1033, и сведения о городищах Гродненской губернии, — рукопись г. Довнаро-Запольского, — в делах предварительного комитета IX Арх. съезда.

152 - Батюшков. — Белоруссия и Литва. СПБ. 1890.

153 - Батюшков. — Белоруссия и Литва. СПБ. 1890.

154 - Фотогр. снимок одной страницы помянника и его описание см. Н. Н. Батюшков. — Белоруссия и Литва, стр. 179 и II, 157.

155 - Каталог музея, 1885 г. Отд. З, №№ 98 — 264.

156 - Ibid. Отд. Л, №№ 30—31.

157 - Подробное описание ее см. Гродненские губ. ведомости, 1847 г., № 32: Нумизматическое сведение.

158 - Narbutt. — Dzieje staroż. narodu litewskiego. T. IV. s. 290.

159 - Гродненская губерния. Часть II, стр. 1013.

160 - Бобровский. — Гродненская губерния. Часть. II, стр. 852.

161 - Biblioteka Warszawska, 1878 r., Т. I, str. 151. Первое посещение этой стоянки г. Глогером, по своим результатам, было еще беднее.

162 - Вiblioteka Warszawska, 1877 r. Tom I, str. 146. Г. Глогер, сообщающий об указанных стоянках, упоминает здесь же о вторичном посещении им, находящейся невдалеке от первых, кремневой станции, расположенной на левом (ломжинском) берегу Нарева, — на земле деревни Златорый.

163 - Biblioteka Warszawska, 1880 r. Т. I, str. 157.

164 - Biblioteka Warszawska. 1853 r. Z. CLII. str. 195 и 196.

165 - Сообщение волостного писаря; по сообщению учителя, курганов, в Обрубниковской волости нет, так что, в виду особенно почти полного отсутствия курганов в побережьях Бобра, является подозрение, не разумеет ли под курганами (археологическими могилами) волостной писарь чего-нибудь другого.

166 - Biblioteka Warszawska, 1876 r. Tom l, str. 131.

167 - Idem,_1879 r. Tom I. str. 143.

168 - Idem, 1880 r. Tom I, str. 156.

169 - Idem, 1881 r. Tom I, str. 113.

170 - Idem, 1883 r. Tom I, str. 141.

171 - Biblioteka Warszawska, 1881 г. Tom I, str. 113

172 - Одна из богатейших также стоянок на берегу Бобра: см. Гониондз, примеч.

173 - Z. Głoger. — Osady przedhistoriczne na porzeczu Biebrzy. Zbiór wiadomości do antropologii krajowej. Kraków, 1882. Tom VI, str. 3 — 10. Здесь же есть указание трех незначительных стоянок на правом (ломжинском), пограничном с Крипнянской волостью, берегу Бобра, именно при деревне Шостаках, Бужине и между деревнями Рутки-норы и Себурчином. — Описание Кемпо-Гельчинской стоянки неизлишне пополнить заметкою о ней в „Gazeta Warszawska“, 1878 r., № 207. „Местность, говорится здесь, называемая Кемпой Гельчинской, и расположенная в Гродненской губ., в Белостокском уезде, при впадении Бобра в Нарев, обратила на себя внимание как г. Глогера так и владельца имения гр. Флёри. Гг. эти начали исследовать и убедились, что на песчаном пригорке, где среди низин и болот помещаются теперь хозяйские постройки, находилась первобытная (кремневая) стоянка, а может быть и известное своего времени поселение. Действительно, в каждой горсти песку, взятой с дороги около имения (dwora), попадаются стрелки, части оружия и осколки кремня, получающиеся при его обработке. Некоторые стрелки и предметы оружия такой прекрасной работы, что могли бы служить украшением известнейших заграничных коллекций. Наоборот, керамика тогдашних насельников Кемпы находилась в зачаточном состоянии, как об этом свидетельствуют черепки грубых сосудов из глины и толченого гранита, находимые то вместе с кремнями, то при копании рвов в имении. Вместе с кремневыми остатками попадается (но в незначительном количестве) и бронза. — Гр. Флёри устраивает в своем имении нечто в роде небольшого музея, который тем более любопытен что, находясь на месте первобытного поселения, содержит все то, что осталось от первобытных насельников“.

174 - Коллекция гр. Флёри была на выставке IX Археологического съезда; к сожалению, отсутствие ее каталога препятствует популяризации этого богатого материала для первобытной принаревской археологии.

175 - Сообщ. г. Довнаро-Запольского, в делах предварит. комитета IX Арх. съезда.

176 - Biblioteka Warszawska, 1881 r. Т. 1, str. 114.