|
Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №6, 1903 год.
ГЛАВА XXXIII.
(продолжение)
1893 годъ
1 января 1893 г. Виленскій, Ковенскій и Гродненскій генералъ-губернаторъ И.С. Кахановъ, назначенъ членомъ Государственнаго совѣта; на его мѣсто генералъ-губернаторомъ назначенъ сенаторъ, ген.-лейтенантъ Петръ Васильевичъ Оржевскій, который оставался на этомъ посту до самой смерти (скончался 31 марта 1898 г.).
17 февраля новый начальникъ края прибылъ въ г. Вильну; 18 февраля ему представлялись всѣ служащіе по гражданскому и военному вѣдомству, представители дворянства и духовенства. При этомъ П.В. О-ій объявилъ, что «будетъ твердо держаться началъ законности, которыя должны стоять выше человѣческаго произвола... Съ нимъ, ген.-губ., солидаренъ будетъ всякій живущій въ этомъ краѣ русскій человѣкъ, беззавѣтно преданный русскимъ интересамъ и совершенно подчиняющійся существующимъ законоположеніямъ и велѣніямъ Монаршей воли, направленной къ духовному объединенію нашей окраины съ единою святою Русью, такъ какъ этотъ край — истинно-русскій, но не совсѣмъ еще располяченный»... Главными средствами, ведущими къ этому объединенію, П.В. О-ій считалъ церковь, школу, печать и усиленіе въ краѣ русскаго землевладѣнія. Онъ былъ твердъ и послѣдователенъ въ проведеніи въ жизнь русскихъ государственныхъ началъ и зорко слѣдилъ за дѣйствіями польско-латинской пропаганды: при чемъ, однакожъ, дѣйствовал и съ великою осторожностью. Въ общемъ, его политика представляется русскою, но съ преобладающимъ пассивнымъ характеромъ 739).
Церковная жизнь епархіи шла своей обычной чередой. Преосв. Донатъ, арх. Литовскій, осмотрѣлъ церкви Брестскаго и Кобринскаго уѣздовъ. Въ гор. Брестъ-Литовскъ онъ прибылъ прямо изъ Вильни — 4 іюня; затѣмъ посѣтилъ Косичскую церковь — послѣ чего прибылъ, въ с. Збироги, Мыщицы, Черевачицы и затѣмъ въ г. Кобринъ. Изъ г. Кобрина владыка направился въ с. Козищи, Березу, Горбанку и Иваново (послѣднее извѣстно своими лаборами, т.е. сборщиками на храмы и костелы въ Западномъ краѣ). Послѣ этого преосвященнымъ была посѣщена юго-западная часть уѣзда, примыкающая къ границамъ Волыни, г. Бѣльскъ и затѣмъ Старо-Корнинъ.
22-го января состоялся въ г. Вильнѣ епархіальный съѣздъ духовенства. На этомъ съѣздѣ было, между прочимъ, признано (протоколомъ № 5), что взносы на благочинническую канцелярію — взносы законные; норма ихъ опредѣлена въ 10 руб. въ годъ изъ личныхъ средствъ каждаго причта и срокъ ихъ взноза опредѣленъ въ началѣ каждаго года, при сдачѣ годичной отчетности.
23-го апрѣля преосвящ. Донатъ утвердилъ уставъ Супрасльскаго Благовѣщенскаго братства. Уставъ составленъ архим. Николаемъ, настоятелемъ Супрасльскимъ, который вообще очень много сдѣлалъ для благоустройства и благоукрашенія Супрасльскаго монастыря. Райономъ дѣятельности новаго братства назначены (на первое время) Дойлидскій и Васильковскій приходы; главною же задачею, конечно — поддержаніе и благоукрашеніе Супрасльской Благовѣщенской церкви. Фактически братство было открыто 6-го іюня. Записались, на первыхъ порахъ, 68 человѣкъ.
Гродненское Софійское братство въ 1893 г. продолжало свою полезную дѣятельность. Между прочимъ имъ былъ открытъ (10 октября) домъ трудолюбія въ городѣ Гроднѣ (по Полицейской ул., въ домѣ Абрамскаго, гдѣ онъ находится и въ настоящее время). Впослѣдствіи домъ трудолюбія былъ переданъ въ вѣдѣніе Гродненскаго благотворительнаго общества, которое имъ завѣдываетъ и въ настоящее время.
1-15 августа 1893 г. въ г. Вильнѣ происходилъ IX археологическій съѣздъ, который внесъ не малое оживленіе въ духовную жизнь Литовской епархіи. Изъ духовенства епархіи въ съѣздѣ приняли участіе протоіерей Іоаннъ Котовичъ (избранный почетнымъ предсѣдателемъ одного отдѣленія — церковныхъ древностей), священникъ Левъ Паевскій (рефератъ «О древнихъ храмахъ г. Брестъ-Литовска, на основаніи рукописей визитаціонной книги Брестской каѳедры 1759 г.») и священникъ Е. Михаловскій (замѣтки объ археологіи Слонимскаго у. — въ «Трудахъ предварит. комитета» съѣзда. Тамъ же помѣщено изслѣдованіе В.В. Грязнова о Коложской ц.). Сверхъ того Гродненской губ. касались рефераты Н.П. Авенаріуса («О Дрогичинскихъ пломбахъ») и Е.Ф. Орловскаго («О началѣ г. Гродны»). Преосв. Іосифъ, еп. Брестскій, препроводилъ въ даръ всѣмъ членамъ съѣзда по экземпляру своего сочиненія «Виленскій православный некрополь» 740).
13 апрѣля состоялось празднованіе столѣтняго юбилея Минской епархіи, въ составъ которой входили (1799-1840 г.) также православные приходы Гродненской губ. и Бѣлостокской области (почему она называлась, до 1833 г., Минской и Литовской и затѣмъ, въ 1833-1840 г.. Минской и Гродненской). Привѣтствія и адреса по поводу столѣтія упомянутой епархіи были посланы отъ преосв. Доната, арх. Литовскаго, преосв. Іосифа, епископа Брестскаго, и отъ архим. Николая, настоятеля Супрасльскаго.
Лѣтомъ 1893 г. вышло въ свѣтъ капитальное изслѣдованіе Г.Я. Кипріановича: Жизнь Іосифа Сѣмашки, митрополита Литовскаго и Виленскаго, и возсоединеніе западно-русскихъ уніатовъ съ православною церковью въ 1839 г. (448 стр.). Вильна, 1893 г. Въ виду громаднаго значенія названной книги преосв. Донатъ положилъ резолюцію объ обязательномъ ея пріобрѣтеніи всѣми монастырями и церквами епархіи на церковныя суммы (резолюція 29 октября) 741).
Переходимъ къ церковно-школьному дѣлу за 1893 г. На епархіальномъ съѣздѣ 22 января постановлено ежегодно собирать съѣзды предсѣдателей уѣздныхъ отдѣленій Литовской епархіи; пріурочить время этихъ съѣздовъ ко времени Виленскаго окружного училищнаго съѣзда, т.е. къ 20-мъ числамъ января каждаго года, съ такимъ разсчетомъ, чтобы Засѣданія съѣзда открывались съ того числа, которое упадетъ на вторникъ. Въ случаѣ невозможности кому-либо изъ предсѣдателей явиться на съѣздъ лично, какъ священнику городской церкви, вмѣсто него обязательно должны являться наблюдатели за церковно-приходскими школами.
Одновременно Литовскій епархіальный училищный совѣтъ предложилъ настоятелямъ церквей поспѣшить воспользоваться Высочайше дарованнымъ правомъ избранія для школъ грамоты попечителей, учрежденіе коихъ можетъ много способствовать внѣшнему благоустройству сихъ школъ (на основ. § 10 Выс. утвержд. 4 мая 1891 г. правилъ).
23 октября состоялось XXV-лѣтіе служенія въ священнослуженіи при Виленскомъ Пречистенскомъ соборѣ его настоятеля, протоіерея Іоанна Котовича. Протоіерей К-чъ — уроженецъ Гродненской губерніи, Кобринскаго у., села Черевачицъ, въ которомъ священствовали также его отецъ († 1876 г.) 742), небезызвѣстный своею дѣятельностью на нивѣ народнаго образованія въ 1860-хъ годахъ, а также дѣдъ и прадѣдъ. По окончаніи курса въ Кобринскомъ духовномъ училищѣ и въ Литовской духовной семинаріи (въ 1861 г.) назначенъ учителемъ своего родного Кобринскаго училища съ окладомъ въ 144 руб. въ годъ (т.е. 12 р. въ мѣсяцъ). Въ 1863 г. онъ отправилъ въ журналъ «Духъ христіанина» (изд. подъ редакціей свящ. А. Гумилевскаго) одну статью, по полученіи коей редакторъ прислалъ ему убѣдительное письмо, «заклиная Богомъ живымъ», бросить свой скромный учительскій трудъ и довершить свое образованіе въ С.-Петербургской духовной академіи, извѣщая при этомъ, что «одна высокочтимая дама-христіанка» (оказавшаяся впослѣдствіи начальницею общины сестеръ милосердія на Пескахъ Е.А. Кульбицкою, особа совсѣмъ незнакомая Іоанну Антоновичу) вноситъ капиталъ на все время пребыванія его въ С.-Петербургской академіи, но съ тѣмъ непремѣннымъ условіемъ, чтобы онъ по окончаніи курса посвятилъ себя пастырской дѣятельности на своей родинѣ, въ предѣлахъ Литовской епархіи. Послѣ этого молодой преподаватель былъ зачисленъ въ число студентовъ С.-Петербургской духовной академіи (6 декабря 1863 г.). Въ академіи лекціи профессора М.О. Кояловича произвели на молодого студента неизгладимое впечатлѣніе и укрѣпили въ немъ рѣшимость посвятить свои силы на служеніе родному краю. Въ 1867 году I. А-чъ окончилъ курсъ академіи со степенью магистра богословія, послѣ чего возвратился въ г. Вильну и тамъ, по предложенію попечителя Виленскаго учебн. округа И.П. Корнилова, сталъ заниматься въ Виленской публичной библіотекѣ по разработкѣ исторіи Сѣверо-Западнаго края. 29 сентября 1864 г. рукоположенъ во священника къ возстановленному тогда изъ развалинъ древнему «митрополитальному» Пречистенскому собору; въ 1875 г. назначенъ его настоятелемъ; въ 1898 г. назначенъ (по смерти протоіерея Петра Левицкаго) каѳедральнымъ протоіереемъ. Съ 1 октября 1868 г. состоялъ (по 1900 г.) законоучителемъ Виленскаго реальнаго училища; въ 1870-1902 г. редактировалъ Литовскія Епархіальныя Вѣдомости. Сверхъ того состоялъ членомъ Литовской духовной консисторіи, благочиннымъ женскаго епарх. училища, предсѣдателемъ правленія вспомогательной кассы духовенства, членомъ правленія Литовской духовной семинаріи (по выбору отъ духовенства), Виленскимъ благочиннымъ, членомъ испытательнаго комитета при учебномъ округѣ, членомъ епархіальнаго училищнаго совѣта и состоящей при ней комиссіи, членомъ епархіальнаго попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія, предсѣдателемъ епархіальнаго и окружнаго съѣздовъ духовенства, гласнымъ Виленской городской Думы (отъ Литовской епархіи) и пр.
Обладая огромной энергіей и большими административными способностями, протоіерей I. Котовичъ несъ всѣ эти многочисленныя обязанности не какъ почетную синекуру, но исполнялъ ихъ вполнѣ добросовѣстно, находя для нихъ подходящее время и умѣя на самыхъ разнообразныхъ поприщахъ приносить пользу родному Литовскому краю... Въ этомъ отношеніи особенно замѣтна дѣятельность I. А-ча какъ редактора Литовскихъ Епарх. Вѣдомостей, которыя онъ съ самаго начала поставилъ на значительную высоту. Самъ будучи глубокимъ знатокомъ исторіи Сѣверо-Западнаго края, прот. К-чъ старался помѣщать въ «Лит. Еп. Вѣд.» оригинальныя историческія статьи, касающіяся исторіи Литовскаго края, равно перепечатывалъ изъ другихъ журналовъ и газетъ все, имѣющее отношеніе къ исторіи Литвы, равно касающееся современной племенной и вѣроисповѣдной борьбы въ краѣ. Изъ числа оригинальныхъ историческихъ статей, монографій и изслѣдованій, появившихся въ «Лит. Еп. Вѣд.», отмѣтимъ труды П.О. Бобровскаго по исторіи уніатской церкви и Супрасльской епархій, многочисленныя статьи и замѣтки М.О. Кояловича, П.Н. Жуковича: монографіи Г.Я. Кипріановича, Г. Хрусцевича, Саковича, В. Балабушевича, П. Червяковскаго, М. Демьяновича, И.Я. Спрогиса, и др; много историческихъ документовъ изъ временъ уніи пр. 743).
strong>
2-ю іюня отпраздновалъ свой ХХХ-лѣтній юбилей начальникъ военно-юридической академіи, генералъ-лейтенантъ Павелъ Осиповичъ Бобровскій. Онъ происходитъ изъ дворянъ Гродненской губерніи: родился 21 марта 1832 г. Воспитывался въ Полоцкомъ кадетскомъ корпусѣ и затѣмъ въ Дворянскомъ полку (нынѣ — Константиновское военное училище); въ 1865-1858 г. слушалъ курсъ наукъ въ Николаевской академіи генеральнаго штаба. Въ 1863 г. начинается его педагогическая дѣятельность. Въ это время онъ былъ назначенъ командиромъ батальона въ Константиновскомъ училищѣ: въ 1875 г. получилъ назначеніе на высокій и отвѣтственный постъ начальника военно-юридической академіи; въ 1897 г. ему повелѣло присутствовать въ сенатѣ.
П.О. Бобровскій принадлежитъ къ числу лучшихъ знатоковъ Сѣверо-Западнаго края. Изъ его историческихъ трудовъ, посвященныхъ Литвѣ, отмѣчаемъ громадные (около 2000 страницъ) «Матеріалы для географіи и статистики Гродненской губерніи» (СПБ. 1863), равно цѣлую серію работъ по исторіи уніи («Исторія уніатской церкви въ царств. Императора Александра I» и много другихъ, на которыя мы неоднократно ссылались выше въ главахъ IV, V и VI нашего настоящаго труда).
24 января исполнилось и было торжественно отпраздновано 50-лѣтіе пастырскаго служенія настоятеля Озерской церкви Михаила Пашкевича. Юбиляръ — сынъ уніатскаго священника, род. въ с. Мыщицахъ (Кобринскаго у.) въ 1821 г. Обучался въ Кобринскомъ духовномъ училищѣ (1831-1835) и затѣмъ въ Жировицкой семинаріи (1835-1841). По окончаніи курса преосвящ. Михаиломъ, еп. Брестскимъ, рукоположенъ во священника къ Высокодворской церкви (Вил. губ., Трокскаго уѣзда) — 24 января 1843 г. Въ 1845 г. перемѣщенъ къ Меречской церкви (также Трокскаго у.) и затѣмъ въ 1878 г. къ Озерской Св.-Духовской церкви. Во время юбилейнаго празднованія духовенство Гродненскаго благочинія поднесло о. Михаилу икону св. Архистратига Михаила въ серебряной ризѣ, также икона Богородицы была прислана преосв. Іосифомъ, еп. Брестскимъ, а прихожане поднесли (съ разрѣшенія преосвящ. Доната) наперсный крестъ съ драгоцѣнными украшеніями 744).
Изъ числа лицъ, имѣвшихъ значеніе въ церковной жизни Гродненской губерніи, и скончавшихся въ 1893 г. отмѣчаемъ кончину преосв. Авраамія, епископа Саратовскаго (скончался 24 октября). Покойный нѣкоторое время (1381-1885) состоялъ епископомъ Брестскимъ, вторымъ викаріемъ Литовской еп. (о чемъ мы излагали выше, подъ 1881 г., въ XXXI гл.).
5 апрѣля скончался, на 73-мъ году жизни и 51-мъ священства, протоіерей Григорій Сосновскій, настоятель Пухловской церкви (Бѣльскаго у.). Покойный — изъ потомственныхъ дворянъ: род. въ с. Сычахъ (Брестскаго уѣзда). По окончаніи курса въ Литовской (Жировицкой) семинаріи рукоположенъ сперва — во священника, а затѣмъ — во діакона къ Пухловской церкви. Въ 1877-1879 г. былъ командированъ въ Болгарію, къ полевому военному госпиталю. Въ 1892 г. исполнилось 50-лѣтіе его служенія въ священномъ санѣ, при чемъ онъ былъ возведенъ въ санъ протоіерея и уволенъ (по прошенію) за штатъ. Покойный былъ человѣкъ весьма начитанный (сотрудничалъ въ изданіяхъ И.С. Аксакова, съ которымъ поддерживалъ оживленную переписку) и очень интересовался народнымъ образованіемъ, именно въ 1860 годахъ открылъ въ своемъ приходѣ церковно-приходскія школы въ Пухлахъ, Тростяницѣ (нынѣ — церковно-учительская семинарія), Ставкѣ, Давидовцахъ и Телушкахъ (въ этомъ отношеніи сынъ о. Григорія, о. Флоръ Сосновскій, явился ревностнымъ сотрудникомъ и затѣмъ продолжателемъ дѣла, начатаго его родителемъ).
Похороненъ о. Григорій С-ій въ усыпальницѣ, подъ каменной часовней, которую онъ самъ устроилъ еще въ 1873 г. въ оградѣ Пухловской церкви, съ разрѣшенія епархіальнаго начальства 745).
Да будетъ почившему вѣчная намять!
Е. Орловскій.
|
