Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №38, 1902 год.

ГЛАВА XXXII.
(продолжение)

1886 годъ

9 января состоялось предложеніе Виленскаго, Ковенскаго и Гродненскаго генералъ-губернатора И.С. Коханова губернаторамъ края (въ томъ числѣ и Гродненскому), относительно отмѣны циркулярнаго распоряженія генералъ-адъютанта Альбединскаго 2 мая 1879 г. генералъ-адъютантъ А-ій разрѣшилъ производить ремонтъ костеловъ, плебаніальныхъ зданій и хозяйственныхъ при нихъ построекъ безъ предварительнаго разрѣшенія гражданской власти, но съ вѣдома полиціи, если на расходы по производству работъ имѣются нужныя денежныя средства).

По словамъ циркуляра И.С. Коханова, при ремонтѣ костельныхъ зданій, производимомъ на основаніи упомянутаго распоряженія г.-а. А-го, работы не ограничиваются исправленіемъ поврежденій, но переходятъ въ достройку новыхъ частей къ прежнему зданію и даже въ расширеніе костеловъ, съ разборкою капитальныхъ стѣнъ и, такимъ образомъ, измѣняютъ наружность зданій, тогда какъ таковыя должны оставаться въ томъ видѣ, въ какомъ утвержденъ планъ зданія.

Отмѣняя циркуляръ г.-а. Альбединскаго, И.С. Кохановъ предлагаетъ губернаторамъ сдѣлать распоряженіе о томъ, чтобы ремонтъ костеловъ и причтовыхъ помѣщеній въ римско-католическихъ приходахъ на будущее время производился въ порядкѣ, соблюдавшемся въ прежнее, до 1879 г., время.

Около этого же времени закрыты, по Высочайшему повелѣнію, два костела (Граннонскій и Следзинскій, Бѣльскаго у., на границѣ съ Холмскимъ краемъ), коихъ настоятели вели пропаганду съ цѣлью совращенія православнаго населенія въ католичество; между прочимъ они совершали требы бывшимъ уніатамъ (сосѣдней Сѣдлецкой губерніи, которая отдѣляется отъ Бѣльскаго уѣзда лишь рѣкою Западнымъ Бугомъ).

Одновременно генералъ-губернаторъ И.С. Кохановъ и Варшавскій генералъ губернаторъ I.В. Гурко принялъ мѣры для отвращенія возможности жителямъ Сѣдлецкой губерніи совершать духовныя требы въ Брестъ-Литовскомъ костелѣ.

8 марта 1886 г. состоялся указъ Св. Сѵнода относительно замѣщенія законоучительскихъ должностей и относительно инспекціи преподаванія Закона Божія православнаго исповѣданія. Исполняя этотъ указъ Св. Сѵнода, Литовская консисторія, съ утвержденія преосв. Алексія, назначила инспекторами за преподаваніемъ Закона Божія мѣстныхъ благочинныхъ, которымъ предписано посѣщать ввѣренныя ихъ инспекціи школы не менѣе двухъ разъ въ теченіе года, — при исполненіи обязанностей благочиннаго, или при другихъ случаяхъ; а въ городахъ, гдѣ имѣется нѣсколько училищъ, смотря по надобности, и чаще. По истеченіи учебнаго года духовный инспекторъ доставляетъ епархіальному преосвященному подробные рапорты. Консисторія препроводила затѣмъ директорамъ училищъ (въ томъ числѣ и Гродненскому) списки назначенныхъ духовныхъ инспекторовъ за преподаваніемъ Закона Божія, при чемъ просила сообщить имъ списки училищъ, подлежащихъ ихъ наблюденію, установленныя программы, а также указаніе, въ какіе дни и часы преподаются уроки Закона Божія въ каждомъ училищѣ. ⁶⁷⁵⁾.

30 августа преосв. Алексій издалъ циркулярное распоряженіе, коимъ духовенству епархіи предписывается ускорить составленіе историко-статистическаго описанія монастырей, церквей и приходовъ Литовской епархіи по программѣ, составленной членомъ консисторіи, протоіереемъ Іоанномъ Котовичемъ (ему же принадлежитъ и починъ возбужденія всего этого дѣла). ⁶⁷⁶⁾.

Требованіе это обращено также къ женскимъ монастырямъ и церквамъ при учебныхъ и другихъ учрежденіяхъ Литовской епархіи. Составленное описаніе предписывается отправить, черезъ благочинныхъ, Владыкѣ къ 1 іюля 1887 г., безъ всякаго отлагательства; при чемъ уже къ 1 марта 1887 г. благочинные должны представить донесеніе о положеніи работъ по описанію церквей. Они же, благочинные, должны просмотрѣть, провѣрить, по возможности, и доставить представленныя описанія вмѣстѣ съ своими отзывами. Прочіе члены причтовъ должны оказать настоятелямъ содѣйствіе въ семъ дѣлѣ.

Духовенство епархіи исполнило распоряженіе Владыки и составило историко-статистическое описаніе подлежащихъ церквей... Одни настоятели представили краткое описаніе, другіе — цѣлые фоліанты... Всѣ ихъ труды хранятся въ Литовской консисторіи въ особомъ шкафу. Что же касается составленія и печатанія «Историко-статистическаго описанія епархіи» на основаніи представленныхъ духовенствомъ рукописей и иныхъ матеріаловъ, то къ нему не приступлено и по днесь. Лишь въ «Литовскихъ Епархіальныхъ Вѣд.» напечатано описаніе Виленскаго каѳедральнаго собора. Составленіе упомянутаго описанія является одною изъ грядущихъ задачъ новооткрытой епархіи Гродненской.... ⁶⁷⁷⁾

21 іюля состоялось распоряженіе Литовской духовной консисторіи, коимъ, согласно ходатайству прихожанъ Лыщицкой церкви (Брестскаго уѣзда), приписная къ этой церкви Остромечская Свято-Михайловская переименована (съ 1 января 1887 г.) въ приходскую, а Лыщицкая — въ приписную.

25 октября 1886 года состоялось распоряженіе Литовской духовной консисторіи (утвержденное преосв. Алексіемъ 26 октября), коимъ воспрещено священникамъ, діаконамъ и псаломщикамъ принимать водку, приносимую имъ при требоисправленіяхъ и вообще при какихъ бы то ни было случаяхъ, подъ опасеніемъ строгаго взысканія за неисполненіе сего распоряженія.

17 мая преосв. Алексій посѣтилъ г. Гродну. Встрѣча преосвященнаго отличалась великою торжественностью. Хоръ военной музыки, поставленный на вокзалѣ, привѣтствовалъ прибытіе поѣзда игрою гимна «Коль славенъ».. Владыка благословилъ собравшійся народъ и поздоровался съ собравшимися представителями администраціи, духовенства и общества, во главѣ коихъ былъ преосв. Анастасій, еп. Брестскій, Гродненскій губернаторъ А.Н. Потемкинъ и начальникъ 26 дивизіи Н.Н. Малаховъ. Послѣ этого преосвященный направился въ Софійскій соборъ — по Садовой (нынѣ Муравьевской) и Соборной улицамъ. На всемъ пути отъ вокзала до собора выстроилась несмѣтная толпа; три оркестра военной музыки, поставленные въ началѣ, концѣ и по срединѣ Муравьевской улицы, играли гимнъ «Коль славенъ». Владыка, медленно проѣзжая по улицѣ, благословлялъ собравшійся народъ. Въ Софійскомъ соборѣ настоятель, протоіерей Алексій Опоцкій, привѣтствовалъ преосвященнаго рѣчью, послѣ чего поднесъ ему храмовую икону Успенія Пресвятой Богородицы на память перваго посѣщенія Гродненской паствы. По окончаніи всенощнаго бдѣнія, совершеннаго преосвященнымъ, Владыка отбылъ въ архіерейскій домъ, гдѣ ему было приготовлено помѣщеніе. На соборномъ погостѣ были зажжены бенгальскіе огни, а также разноцвѣтные фонарики. На слѣдующій день преосвященный совершилъ литургію и молебствіе.

Вечеромъ 17 мая былъ назначенъ очередный вечеръ Грод. литературно-музыкальнаго общества; но былъ отмѣненъ въ виду прибытія Владыки.

На третій день, 19 мая, Владыка обозрѣлъ Гродненскія церкви (въ томъ числѣ церковь тюремнаго замка и госпиталь при замкѣ). Въ 5 ч. вечера Владыка отбылъ въ гор. Вильну. При его отъѣздѣ собрались всѣ учебныя заведенія г. Гродны (обѣ гимназіи и приходскія училища съ женскими смѣнами), представители города и массы народа. ^677').

7, 8 и 9 іюня преосвященный посѣтилъ Жировицкій монастырь и духовное училище.

28 іюня — г. Бѣлостокъ и затѣмъ Супрасль, гдѣ совершилъ всенощное бдѣніе и на слѣдующій день — литургію, по окончаніи коей раздавалъ молящимся (въ числѣ ихъ было много римско-католиковъ) крестики, книжки и картины религіознаго содержанія. Затѣмъ ему представлялись нѣкоторыя власти г. Бѣлостока и мѣстные фабриканты (нѣмцы). ⁶⁷⁸⁾.

Одновременно преосв. Анастасій, епископъ Брестскій, обозрѣлъ (въ маѣ мѣсяцѣ, церкви Бѣльскаго и Брестскаго уѣздовъ. Между прочимъ въ с. Тростяницѣ братчики встрѣтили Владыку, выстроившись въ два ряда отъ церковной ограды до царскихъ вратъ съ хоругвями и возженными свѣчами; тутъ же находились ученики народной и церковно-приходскихъ школъ. Въ с. Пухлахъ хоръ исполнялъ партесныя пѣснопѣнія, а во время обозрѣнія алтаря и ризницы (по окончаніи литургіи) — пѣли псаломъ 145 («Хвали душе моя Господи»), «Высшую небесь», «Избранной Воеводѣ»...

Въ концѣ августа и въ началѣ сентября 1886 г. состоялись въ Брестскомъ уѣздѣ большіе маневры въ Высочайшемъ присутствія. По окончаніи маневровъ Государь Императоръ повелѣть отправить церковное облаченіе для духовенства православныхъ церквей мѣстечка Высоко-Литовска (малиноваго бархата, шитое золотомъ и серебромъ), а также для церквей селъ: Волчина, Остромечево, Тростяницы и Борщова — таковыя же облаченія индійской парчи.

Церковныя школы въ теченіе 1886-1887 уч. года продолжаютъ расти и развиваться. Всего школъ въ этомъ году было церковно-приходскихъ 33 и школъ грамоты — 321. При этомъ епарх. училищный совѣтъ въ своемъ отчетѣ исключилъ изъ числа церк.-прих. тѣ школы, въ которыхъ не имѣлось правоспособныхъ учителей и постоянныхъ законоучителей. Закрылись 50 школъ грамоты и 9 церковно-приходскихъ — по разнымъ причинамъ (вслѣдствіе пожара школьныхъ зданій, перехода учениковъ въ министерскія школы и пр.).

20 іюня указомъ Св. Сѵнода предложено епарх. преосвященнымъ для усиленія средствъ къ учрежденію и содержанію церковныхъ школъ отчислять ежегодно въ распоряженіе мѣстнаго епархіальнаго училищнаго совѣта часть изъ остатковъ отъ кружечно-кошельковыхъ суммъ по всѣмъ церквамъ епархіи. По этому поводу консисторія предложила отчислять на содержаніе упомянутыхъ школъ епархіи по 1% съ годичнаго церковнаго дохода, начиная съ 1886 года; независимо отъ сего — по всѣмъ церквамъ учредить особую кружку съ надписью: «въ пользу церковно-приходскихъ школъ епархіи», которую и помѣстить при свѣчномъ ящикѣ; установить сборъ пожертвованій исключительно въ пользу сихъ школъ 21 ноября. Затѣмъ консисторія предложила пригласить духовенство къ посильнымъ пожертвованіямъ въ пользу школъ; соборамъ, монастырямъ и церквамъ, для поддержки нравственно-просвѣтительной дѣятельности Виленскаго Свято-Духовскаго братства, предложено выписывать свѣчи, книги и другія церковныя принадлежности предпочтительно изъ братской лавки въ городѣ Вильнѣ. ⁶⁷⁹⁾.

Св. Сѵнодъ отпустилъ въ пособіе церковно-приходскимъ школамъ Лит. епархіи на 1886-1887 учебный годъ 1000 руб ; книгъ — на 1270 руб. и въ единовременное пособіе — 1500 руб. деньгами и 1500 р. книгами и на постройку Свислочской женской церковно-приходской школы (Волк. у.) по ходатайству проф. М.О. Кояловича выслано 1653 р. 61 к. Оказали денежное пособіе школамъ попечительства церквей: Лашанской, Заблудовской, Малечской, Сѣхновичской, Здитовской и Гродненское Софійское братство. Виленскій уч. округъ отпускалъ на содержаніе Свислочской женской церковно-приходской школы въ теченіе учебнаго года — 225 руб.; также Гродненская дирекція народныхъ училищъ выдала Гродненскому Софійскому братству для разсылки въ церковныя школы Гродненской губерніи 700 экземпляровъ книгъ на сумму 200 руб. Подесятиннаго сбора поступило на книги для церковно-приходскихъ школъ Головчицкой и Шейнянской (Волковыскаго уѣзда) — 8 руб. и для Сѣдѣльницкой школы грамоты — 2 р.

Крестьяне Гродненской губерніи истратили на содержаніе церковныхъ школъ въ 1886-87 г. 10.436 р. 42 коп.

Воскресныя школы и воскресныя чтенія продолжались въ Пухловской и Тростяницкой церковно-приходскихъ школахъ (открыты эти чтенія 6 апрѣля 1885 г.) благодаря стараніямъ настоятеля, о. Флора Сосновскаго. Тотъ же священникъ открылъ чтенія еще при школахъ въ деревняхъ Бѣлкахъ, Телушкахъ и Сацахъ, не только въ праздничные и воскресные дни, но иногда и въ будни (особенно наканунѣ всѣхъ праздниковъ и воскресныхъ дней). Тогда же и въ тѣхъ же школахъ происходило обученіе хоровому церковному пѣнію.

Во второй половинѣ февраля дѣлопроизводитель училищнаго совѣта при Св. Сѵнодѣ В.И. Шемякинъ посѣтилъ, по порученію Оберъ-Прокурора Св. Сѵнода, нѣкоторыя школы Гродн. губ. именно двѣ школы грамоты въ дерев. Пригодичахъ и Грандичахъ (Гродн. у.), одну церк.-прих. школу въ Заблудовскомъ приходѣ (Бѣлост. у.), въ дер. Островкахъ (тоже Бѣлост. у.), три церк.-прих. школы въ Пухловскомъ приходѣ (въ Пухлахъ, Соцахъ и Телушкахъ) и школу грамоты въ дер. Давидовцахъ (того же прихода). Во всѣхъ обозрѣнныхъ школахъ успѣхи были найдены вполнѣ удовлетворительными.

* * *

Изъ числа лицъ, имѣвшихъ значеніе для церковной исторіи Гродненской губерніи и скончавшихся въ 1886 г., отмѣчаемъ протоіерея Владимира Попова. Онъ — сынъ настоятеля Гродненскаго Софійскаго собора Василія Попова; родился въ г. Гроднѣ въ 1826 г.: обучался въ теченіе 5 лѣтъ въ Гродненской (тогда — Доминиканской) гимназіи, а затѣмъ къ Литовской семинаріи, которую окончилъ въ 1845 г. со степенью студента; два года былъ учителемъ Жировицкаго и затѣмъ Березвечскаго духовныхъ училищъ. Въ 1847 г. былъ назначенъ на священническую вакансію къ Ковенскому собору; въ 1849 г. — настоятелемъ Тельшевской церкви и законоучителемъ тамошней прогимназіи; въ 1865 г. — снова переведенъ къ Ковенскому собору и назначенъ законоучителемъ Ковенской женской гимназіи: въ 1871 г. Ковенскимъ благочиннымъ; въ 1881 г. — настоятелемъ Ковенскаго собора ⁶⁸⁰⁾.

14 іюля скончался настоятель Лысковской церкви протоіерей Титъ Ячиновскій. Покойный былъ сынъ протоіерея Пружанскаго уѣзда, изъ потомственныхъ дворянъ; обучался въ Литовской семинаріи, въ которой курсъ окончилъ въ 1849 со званіемъ студента. Тогда же назначенъ учителемъ Кобринскаго духовнаго училища; 15 августа 1852 г. рукоположенъ во діакона и 22 — во іерея къ Селецкой церкви. Въ 1857-1870 г. исполнялъ должность Селецкаго благочиннаго. Въ Селецкомъ приходѣ присоединилъ къ православію двѣ тысячи уніатовъ, успѣвшихъ сдѣлаться римско-католиками; его же стараніями былъ сооруженъ, на мѣстѣ упраздненнаго костела, новый храмъ во имя Успенія Пресвятой Богородицы. Въ 1878 году переведенъ къ Лысковскому приходу. Благодаря его стараніямъ былъ выстроенъ Лысковскій храмъ, сгорѣвшій отъ удара молніи (стоимостью въ 12000 р.) ⁶⁸¹⁾

30 августа скончался настоятель Слонимскаго Преображенскаго собора, протоіерей Іосифъ Михаловскій. Покойный былъ сынъ священника; образованіе получилъ въ Литовской семинаріи, въ которой окончилъ курсъ со званіемъ студента; въ 1847 г. рукоположенъ во іерея къ Милькановичской церкви (Слон. уѣзда). Въ 1857 г. назначенъ Деречинскимъ вице-благочиннымъ; въ 1861 г. благочиннымъ. Въ 1861 г. перемѣщенъ къ Деречинской Преображенской церкви; въ 1872 г. перемѣщенъ къ Слонимскому собору; въ 1880 г. возведенъ въ санъ протоіерея; орденомъ Анны былъ пожалованъ еще въ 1876 г. Покойный неоднократно избирался въ члены правленія Жировицкаго духовнаго училища отъ духовенства; состоялъ цензоромъ проповѣдей по Слонимскому уѣзду и пр. ⁶⁸²⁾.

Переходимъ къ церковному строительству въ Гродненской губерніи за 1886 г.

19 февраля крестьяне Рожанской волости (Слонимскаго у.) составили приговоръ о постройкѣ, въ память 25 лѣтія со дня освобожденіи крестьянъ отъ крѣпостной зависимости, каменной церкви на сельскомъ кладбищѣ. На этотъ предметъ они постановили пожертвовать съ каждаго земельнаго участка по 10 руб. и доставить по одной сажени булыжнаго камня и по бочкѣ извести.

20 іюля освящена во имя Преображенія Господня Грабарская церковь, приписная къ Семятичской (Бѣльскаго уѣзда).

29 августа освящена Шишовская церковь, приписная къ Пашукской (Брестскаго уѣзда) во имя Успенія Пресвятой Богородицы.

5 октября освящена новосооруженная деревянная церковь въ с. Кожанахъ, приписная къ Суражской (Бѣлостокскаго уѣзда), во имя Воздвиженія Честнаго Креста Господня, въ память мученической кончины Государя Императора Александра II, крестьянами четырехъ деревень подъ наблюденіемъ священника Веселовскаго. Постройка церкви обошлась съ утварью 4.799 р. 88 к.

28 октября освящена, во имя св. Апостола и Евангелиста Луки, Пыневичская церковь, приписная къ Наревской (Бѣльскаго у.), послѣ ея ремонта на мѣстныя средства.

Е. Орловскій.