Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №23, 1902 год.

Глава XXXI.
1880 годъ
(продолжение)

19 февраля 1880 г. исполнилось XXV-лѣтіе со дня восшествія на престолъ Государя Императора Александра Николаевича. По этому случаю духовенство Литовской епархіи представило (чрезъ оберъ-прокурора Святѣйшаго Сѵнода) всеподданнѣйшій адресъ и пожертвовало сумму на стипендію Августѣйшаго имени Его Величества въ Виленскомъ женскомъ училищѣ духовнаго вѣдомства. На всеподданнѣйшемъ докладѣ о семъ Государь Императоръ собственноручно начерталъ (20 февраля): «Благодарить».

16, 17 и 18 іюня въ м. Жировицахъ состоялся окружный училищный съѣздъ. На этомъ съѣздѣ было выяснено валовое уменьшеніе суммы, взимавшейся по 1 коп. съ каждой души въ приходѣ (вмѣсто 4053 руб. 47 к. было собрано лишь 4020 р. 40 к., вслѣдствіе новаго распредѣленія приходовъ 1876 г., слѣдов. уменьшеніе составило сумму 33 р. 7 к. противъ предположеній 3-го епархіальнаго съѣзда). Затѣмъ нѣкоторые благочинные представляли деньги, слѣдуемыя съ подвѣдомыхъ имъ церквей, не всегда въ одномъ и томъ же количествѣ, почему правленіе Жировицкаго училища было затруднено въ наблюденіи за правильностью взносовъ. А потому съѣздъ препроводилъ въ Литовскую духовную консисторію списокъ 18 благочиній съ показаніемъ суммы, слѣдуемой отъ каждаго благочинія, при чемъ просилъ сумму эту распредѣлить между отдѣльными церквами, примѣнительно къ числу душъ 1872 г. Въ этомъ спискѣ первое мѣсто занимаетъ благочиніе Слонимское (335 р. 39 к.), затѣмъ Коссовское (325 р. 36 к.), Брестское 1284 руб. 16 к.), Пружанское (265 р. К» к.), Каменецкое (263 р. 64 к.), Ивановское (228 р. 94 к.), Подоросское (226 р. 27 к.), Селецкое (225 р. 50 к.). Бездѣжское (221 руб. 72 кон.). Наименьшая сумма причиталась съ благочинія Волковыскаго (38 р. 26 к.).

Затѣмъ съѣздъ постановилъ, согласно ходатайства Слонимскаго почтмейстера, отпустить единовременно 100 р. на устройство въ м. Жировицахъ почтовой станціи, съ цѣлью доставить Жировицкому училищному начальству, равно воспитанникамъ, больше пользы и удобства при полученіи денежной и простой корреспонденціи ⁶²⁸⁾.

Смѣта прихода и расхода по Жировицкому училищу на 1880-81 учебный годъ оставлена почти безъ измѣненія сравнительно съ предыдущимъ годомъ (именно приходъ — 11853 руб. 10 коп. и расходъ — 11528 руб. 35 к.) ⁶²⁹⁾.

Профессоръ М.О. Кояловичъ

6 ноября 1880 г. исполнилось 25-лѣтіе профессорской дѣятельности ординарнаго профессора С.-Петербургской академіи, Михаила Осиповича Кояловича. Юбиляръ быль уроженецъ Гродненской губ. (м. Кузницы, Гродненскаго уѣзда); образованіе получиль въ Супрасльскомъ духовномъ училищѣ (1841-1845 г.) и затѣмъ въ Литовской духовной семинаріи (1845-1851 г.), которой курсъ окончилъ первымъ студентомъ, послѣ чего отправленъ на казенный счетъ въ С.-Петербургскую духовную академію: въ послѣдней пробылъ 4 года, послѣ чего удостоенъ степени магистра за сочиненіе о «Литовской церковной уніи» (1859-1862), которое обратило на себя вниманіе всѣхъ спеціалистовъ и доставило автору имя и почетъ. Въ 1856 г. призванъ на каѳедру въ С.-Петербургской академіи, гдѣ читалъ сперва сравнительное богословіе (обнимавшее тогда и расколъ); въ 1858 году занялъ каѳедру русской исторіи, которая до 1869 года обнимала исторію церковную и гражданскую: съ 1869 г. — гражданскую — исторію русскую.

Учено-литературную дѣятельность началъ въ 1858 г. (помѣстивъ въ «Христіанскомъ Чтеніи» большой разборъ сочиненія Вердье — «Католическое начало въ русской церкви до ХII вѣка»). Въ періодъ, предшествовавшій польскому возстанію 1863 г.. М О. выступилъ какъ горячій защитникъ православія и русской народности въ Западномъ краѣ (участвуя въ газетѣ «День» И.С. Аксакова, въ «Московскихъ Вѣдомостяхъ» М.Н. Каткова и въ «Русскомъ Инвалидѣ»; сверхъ того ему же принадлежитъ планъ и программа «Вѣстника Западной Россіи» К. Говорскаго (журналъ этотъ издавался сперва въ Кіевѣ и затѣмъ въ Вильнѣ; прекращенъ въ 1870 г генералъ-губернаторомъ А.Л. Потаповымъ). Въ 1862-64 г. прочелъ, въ присутствіи Великихъ Князей и избраннаго Петербургскаго общества, «Чтенія по исторіи Западной Россіи» (изданныя въ 1864 г. и затѣмъ переизданныя нѣсколько разъ). Въ 1865 г. издалъ «Сборникъ документовъ, объясняющихъ исторію Западной Руси» (на русскомъ и французскомъ языкахъ; въ 1867 г. — дневникъ послѣдняго похода Стефана Баторія на Россію и осады Пскова (по порученію академіи наукъ); въ 1869 г. — дневникъ Люблинскаго сейма по рукописямъ Императорской публичной библіотеки (по порученію археографической комиссіи»; въ 1872 г. — т. I Русской исторической библіотеки, заключающій дневники смутнаго времени; въ 1873 г. представилъ сочиненіе «Исторія возсоединенія уніатовъ старыхъ временъ» на степень доктора, которой и удостоенъ совѣтомъ С.-Петербургской академіи. Въ 1884 г. издалъ «Исторію русскаго самосознанія по историческимъ памятникамъ и научнымъ сочиненіямъ». Независимо отъ этого помѣстилъ множество отдѣльныхъ статей по разнообразнѣйшимъ вопросамъ науки и жизни, кромѣ вышеупомянутыхъ изданій, въ «Москвѣ», «Руси». «Церковномъ Вѣстникѣ», «Журналѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія», «Правдѣ» и «Новомъ Времени». Изъ этихъ статей отмѣтимъ «Три подъема русскаго народнаго духа въ смутныя времена», «Грюнвальденскую битву 1410 г.», «Историческую живучесть русскаго народа и его культурныя особенности» и «Свислочскую смуту». Скончался 23 августа 1891 г. ⁶³⁰⁾.

Вліяніе М.О. Кояловича на русскую и православную молодежь Западнаго края (путемъ печатныхъ сочиненій, личныхъ бесѣдъ съ уроженцами Литвы, которые обучались въ С.-Петербургскихъ высшихъ учебныхъ заведеніяхъ, и переписки) было громадно... Къ нему, какъ величайшему авторитету по исторіи Западной Руси, обращались дѣятели этой издревле-русской окраины каждый разъ, когда практическая или политическая жизнь выдвигали свои нетерпящія отлагательства запросы...

Интеллигенція Гродненской губерніи откликнулась на юбилей М.О. Кояловича поздравительною телеграммою, которую преосв. Донатъ, еп. Брестскій, отправилъ отъ имени своего, равно директоровъ (гимназіи и народныхъ училищъ), преподавателей исторіи и всѣхъ священниковъ г. Гродны. Такимъ образомъ въ привѣтствіи этомъ проявилось единеніе духовныхъ и свѣтскихъ людей г. Гродны, которое юбиляръ всегда считалъ pium desiderium для Западнаго края ⁶³¹⁾.

Въ 1880 году Гродненская губернія лишилась нѣсколькихъ лучшихъ представителей своей интеллигенціи. Изъ нихъ отмѣтимъ, прежде всего, Никиту Ивановича Горбачевскаго. Уроженецъ Могилевской губерніи, кандидатъ С.-Петербургской академіи (выпуска 1831 г., Н.И. Г-ій и И.Н. Смирновъ (изъ Вятки) были первыми русскими наставниками Литовской духовной семинаріи въ ея Жировицкій періодъ. 9 лѣтъ онъ провелъ въ Жировицахъ, преподавая самые разнообразные предметы: философію, логику, церковное краснорѣчіе, толкованіе священнаго писанія, всеобщую и русскую исторію, языки греческій, латинскій и еврейскій, равно нѣмецкій: состоялъ также секретаремъ правленія семинаріи. Въ 1840 г. оставилъ службу въ Литовской семинаріи и перешелъ на должность старшаго учителя русскаго языка въ Дрогичинскомъ дворянскомъ училищѣ; съ 1842 г. перешелъ на службу въ учебныя заведенія г. Вильны (дворянское училище, губернскую гимназію и раввинское училище). Затѣмъ по его именно почину въ г. Вильнѣ открытъ былъ (по ходатайству генералъ-губернатора Бибикова) центральный архивъ древнихъ актовыхъ книгъ, въ которомъ онъ, Н. И-чъ, былъ назначенъ первымъ архиваріусомъ. Первые 8 лѣтъ существованія архива ему приходилось вести энергическую переписку съ 205 правительственными учрежденіями губерній Минской, Виленской, Гродненский и Ковенской, изъ коихъ подлежали передачѣ актовыя книги (до 1799 г.) въ центральный архивъ. Затѣмъ въ архивѣ Н. И-чъ былъ главнымъ работникомъ, который отлично зналъ всѣ матеріалы, входившія въ его составъ, и направлялъ другихъ своихъ сотоварищей по архиву, какъ людей мало опытныхъ.

Въ 1864 г. онъ былъ назначенъ, сверхъ своей должности по архиву, еще членомъ вновь учрежденной при архивѣ — археографической комиссіи; 22 мая 1879 года уволенъ, по болѣзни, отъ всѣхъ занимаемыхъ имъ должностей (на его мѣсто назначенъ былъ И.Я. Спрогисъ, занимающій его и въ настоящее время).

Сочиненія Н.И. Горбачевскаго, являющіяся плодомъ многосторонняго изученія исторіи Западнаго края, весьма замѣчательны. Изъ нихъ отмѣтимъ «Каталогъ актовыхъ книгъ»: «Краткій таблицы, необходимыя для исторіи, хронологіи, вообще — для всякаго рода археологическихъ изслѣдованій и въ частности — для разбора древнихъ актовъ Западнаго края Россіи и Царства Польскаго»; «Археографич. календарь на 2000 лѣтъ»; «Словарь древняго актоваго языка Сѣверо-Западнаго края и Царства Польскаго» и историческую замѣтку «О Виленскомъ центральномъ архивѣ древнихъ актовыхъ книгъ» (въ «Вѣстникѣ Западной Россія») ⁶³²⁾.

9-го ноября скончался, на 46-мъ году своей жизни, настоятель Брестскаго крѣпостного собора, протоіерей Константинъ Маковельскій. Покойный родился въ селѣ Рудникахъ, Пружанскаго уѣзда, гдѣ его отецъ былъ приходскимъ священникомъ; образованіе получилъ въ Литовской духовной семинаріи, въ коей курсъ окончилъ въ 1851 г. со званіемъ студента. Въ 1851-55 г. состоялъ учителемъ Кобринскаго духовнаго училища. Въ 1855 г. рукоположенъ преосв. Іосифомъ, митрополитомъ Литовскимъ, во іереи къ Тевельской церкви; въ 1858 г. перемѣщенъ къ Рудницкой церкви, сперва — въ помощники къ отцу, а затѣмъ — настоятелемъ. Въ 1878 г. назначенъ настоятелемъ Брестскаго крѣпостного собора, съ возведеніемъ въ санъ протоіерея.

О. Константинъ Маковельскій принадлежалъ къ числу образованнѣйшихъ священниковъ Гродненской губерніи. Несмотря на многочисленныя занятія, онъ сотрудничалъ въ «Странникѣ», «Церковно-Общественномъ Вѣстникѣ» и въ «Литовскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ»; затѣмъ онъ извѣстенъ былъ какъ талантливый проповѣдникъ (большую часть проповѣдей произносилъ экспромтомъ, живо и увлекательно). Да будетъ ему вѣчная память! ⁶³³⁾

7 іюля скончался преподаватель Рижской духовной семинаріи, Григорій Ивановичъ Макаревичъ. Онъ былъ сынъ причетника Ляховецкой церкви (Брестскаго уѣзда, Гродненской губерніи), въ раннемъ дѣтствѣ лишился отца. Оставшись на попеченіи матери, на 12 году жизни поступилъ въ причетническій классъ при Жировицкомъ духовномъ училищѣ, гдѣ провелъ три года. Здѣсь онъ обратилъ вниманіе двоихъ учителей училища (Пѣнькевича и Пл. Малешевскаго), благодаря коимъ переведенъ послушникомъ въ Свято-Троицкій монастырь, а затѣмъ принятъ въ Виленское духовное училище, въ среднее отдѣленіе, въ которомъ сразу занялъ мѣсто перваго ученика. Въ одинъ годъ онъ одолѣлъ двухгодичный курсъ; переведенный въ старшее отдѣленіе, опять прошелъ двухгодичный курсъ въ одинъ годъ и затѣмъ поступилъ въ Литовскую семинарію первымъ ученикомъ. Пробывши годъ въ первомъ классѣ и перейдя затѣмъ во второй, онъ въ началѣ того же учебнаго года переведенъ былъ прямо въ четвертый классъ семинаріи. Переводъ этотъ совершился, впрочемъ, по особому разрѣшенію Св. Сѵнода, который, принимая во вниманіе исключительныя способности Гр. Макаревича и рекомендацію семинарскаго правленія, дозволилъ этотъ необычайный переводъ изъ II въ IѴ классъ, не въ примѣръ прочимъ, какъ исключительный случай, но только послѣ сдачи имъ подлежащихъ экзаменовъ. Въ короткій срокъ онъ не только успѣлъ приготовиться изъ курса II и III класса, но даже сдалъ экзамены по предметамъ IV класса, насколько они были пройдены въ теченіе первой (сентябрской) трети. Во все остальное пребываніе свое въ Литовской семинаріи онъ занималъ первое мѣсто. Чтеніе книгъ или, вѣрнѣе, изученіе прочитаннаго было его неизмѣннымъ занятіемъ. Онъ прекрасно изучилъ творенія святыхъ Отцовъ церкви, изъ коихъ длинныя тирады могъ цитировать наизусть, равно излагать содержаніе и ходъ мыслей цѣлыхъ трактатовъ; въ совершенствѣ изучалъ, кромѣ языковъ классическихъ, также французскій, нѣмецкій и началъ изучать англійскій. По окончаніи семинарскаго курса онъ отправленъ, въ 1875 г., въ С.-Петербургскую духовную академію на казенный счетъ; пріемные экзамены сдалъ первымъ студентомъ. Въ 1879 г., по окончаніи академическаго курса, назначенъ преподавателемъ философіи, психологіи и педагогики въ Рижской духовной семинаріи. На учено-литературное поприще онъ не спѣшилъ выступать; впрочемъ, успѣлъ напечатать, въ «Церковно-Общественномъ Вѣстникѣ» 1877 г., цѣлый рядъ статей о книгѣ Ростиславова: «Опытъ изслѣдованія объ имуществахъ и доходахъ нашихъ монастырей». Лѣтомъ 1880 г. отправился въ С.-Петербургъ на похороны тестя; но тутъ получилъ неопасную, повидимому, простуду, которая развилась, затѣмъ, въ тифъ и безвременно свела его въ могилу (7 іюля); 9-го іюля былъ погребенъ на Смоленскомъ кладбищѣ.

Г. И. Макаревичъ — одинъ изъ даровитѣйшихъ воспитанниковъ Литовской духовной семинаріи, ея гордость, слава и украшеніе. Духовенство нашей губерніи, къ которой онъ принадлежалъ по рожденію, и м. Жировицы, въ которыхъ онъ получилъ первоначальное воспитаніе, могутъ гордиться этимъ питомцемъ, богато одареннымъ и обѣщавшимъ еще больше въ будущемъ... Не даромъ память о немъ долго хранилась въ преданіяхъ воспитанниковъ Виленскаго духовнаго училища и Литовской семинаріи, и о способностяхъ его ходили разные легендарные разсказы... Sit tibi terra levis!.. ⁶³⁴⁾.

* * *

Переходимъ къ обозрѣнію церковнаго строительства въ Гродненской губерніи за 1880 годъ.

13 января освящена Озерская кладбищенская церковь (бывшая приходская), послѣ ея починки на мѣстныя средства (282 р. 67 к., не считая пожертвованнаго матеріала на сумму до 30 р.).

27 іюня освящена деревянная кладбищенская церковь въ Потокскомъ приходѣ (Бѣлостокскаго уѣзда), послѣ ея починки на пожертвованія настоятеля (50 р.) и прихожанъ (640 р.).

20-го іюля преосв. Донатъ, еп. Брестскій, освятилъ Вертѣлишскую церковь (Гродненскаго уѣзда).

15 августа освященъ главный придѣлъ Ольшевской церкви (Слонимскаго уѣзда), послѣ устройства въ немъ трехъяруснаго иконостаса съ рѣзьбою и позолотою, на средства прихожанъ (1800 р.); настоятель церкви содержалъ мастеровыхъ на свой счетъ въ теченіе одного года.

1 сентября освящена, послѣ ремонта, Приборовская церковь (Брестскаго уѣзда), сооруженная въ 1809 году извѣстнымъ княземъ Адамомъ Чарторыйскимъ и мѣстными прихожанами.

8 сентября освящена Вавулицкая церковь (Кобринскаго уѣзда).

Того же числа — Борковская церковь (Слонимскаго у.), послѣ ея ремонта. Церковь эта деревянная, съ таковою же колокольнею; сооружена въ 1778 г. на мѣстѣ прежней церкви (существовавшей еще съ 1670 г.). Въ ней имѣется икона Богородицы съ Предвѣчнымъ Младенцемъ, въ серебряной ризѣ, мѣстами золоченой; икона эта явлена еще въ XVII вѣкѣ слѣпцу, который при семъ прозрѣлъ; риза сооружена въ 1706 г. Дерево, на которомъ произошло явленіе, стоитъ доселѣ на своемъ мѣстѣ, — оно находится во св. алтарѣ, между огромнымъ Богородичнымъ кіотомъ и алтарною стѣною храма; оно почти въ ростъ человѣка вышиною; въ нижней части весьма толсто, верхушка же его разобрана богомольцами, съ давнихъ поръ сюда притекающими въ чаяніи помощи въ глазныхъ болѣзняхъ ⁶³⁵⁾.

1 октября освящена Андріанковская церковь (Бѣльскаго уѣзда), послѣ починки ея на средства прихожанъ и мѣстнаго причта (832 р. 79 к.).

2 ноября освящена, послѣ ремонта, Молчадская церковь (Слонимскаго уѣзда).

21 ноября освящена Завыковская церковь, приписная къ Суражской (Бѣлостокскаго уѣзда), послѣ ея ремонта. Церковь деревянная, съ каменной колокольней, неизвѣстно кѣмъ сооруженная; въ 1773 г. она была уже увеличиваема въ размѣрахъ ⁶³⁶⁾.

6 декабря освящена Левшовская кладбищенская церковь во имя св. безсребренниковъ Косьмы и Даміана (Волковыскаго уѣзда). Сооружена изъ матеріала, оставшагося отъ прежней деревянной приходской церкви на пожертвованія настоятеля и прихожанъ (165 р.).

Отмѣчаемъ также отрицательный фактъ въ исторіи церковнаго строительства за 1880 годъ, а именно — пожаръ Лысковской церкви (Волковыскаго уѣзда), загорѣвшейся отъ удара молніи въ ночь на 23 іюля. Сгорѣли въ церкви всѣ деревянные предметы; также рухнулъ каменный сводъ. Впрочемъ, вся утварь (за исключеніемъ паникадила) была спасена. Для совершенія богослуженія была приспособлена каменная усыпальница на средства мѣстнаго настоятеля, протоіерея Тита Ячиновскаго (150 р.).

Е. Орловскій.