Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №5, 1902 год.

ГЛАВА XXIX.
Событія 1872 г.

Высочайшимъ манифестомъ 7 декабря 1871 года повелѣно произвести въ 1872 г. рекрутскій наборъ съ обѣихъ полосъ Имперіи и въ губерніяхъ Царства Польскаго въ размѣрѣ 6 человѣкъ съ каждой тысячи душъ и независимо отъ сего въ западныхъ губерніяхъ (въ томъ числѣ и Гродненской), освобожденныхъ отъ поставки рекрутъ при наборѣ съ ноября по 1 декабря 1863 г., въ счетъ числящейся недоимки, еще по одной половинѣ рекрута съ каждой тысячи душъ. Въ виду сего Гродненское губернское правленіе обратилось въ Литовскую духовную консисторію съ просьбою назначить въ каждомъ городѣ Гродненской губерніи духовныхъ лицъ для ежедневнаго приведенія къ присягѣ рекрутъ, которые будутъ принимаемы съ 15 января по 15 февраля 1872 года; равно правленіе просило консисторію поручить мѣстному Приходскому духовенству выдавать безъ малѣйшаго замедленія удостовѣренія и справки о лѣтахъ представляемыхъ въ рекруты лицъ. По этому поводу консисторія предложила духовенству выдавать справки о лѣтахъ рекрутъ немедленно и, по ст. 581 т. IX не далѣе, какъ черезъ три дня по поступленіи о томъ требованія или просьбы. Для ежедневнаго приведенія къ присягѣ назначены были: въ г. Гроднѣ — свящ. Іосифъ Кончевскій, въ Соколкѣ — прот. Іуліанъ Саковичъ, въ Бѣльскѣ — свящ. Августинъ Тарановичъ, въ Бѣлостокѣ — свящ. Зелинскій, въ Слонимѣ — свящ. Климентъ Смольскій, въ Волковыскѣ — свящ. Мартинъ Касперовичъ, въ Пружинахъ — прот. Андрей Червяковскій, въ Брестѣ — свящ. Маркевичъ и въ г. Кобринѣ — прот. Левъ Пашкевичъ. Въ случаѣ болѣзни этихъ лицъ благочиннымъ предписывается поручить ихъ обязанности другимъ священникамъ ⁴⁷⁵⁾.

11 апрѣля 1872 г. Высочайше утверждены правила для обезпеченія земельнымъ надѣломъ и помѣщеніями причтовъ православныхъ сельскихъ приходовъ въ 9 западныхъ губерніяхъ (въ томъ числѣ и Гродненской). На основаніи этихъ правилъ дѣла о надѣлѣ церквей и объ устройствѣ помѣщеній слѣдуетъ производить отдѣльно по каждому приходу, не смѣшивая одного предмета съ другимъ. Новый земельный надѣлъ церквамъ (согласно ст. 1 и 2 Выс. утвержд. правилъ 2 іюня 1842 г.) производится лишь въ томъ случаѣ, если общее количество земли въ приходѣ менѣе 33 десятинъ на каждый наличный причтъ, притомъ въ количествѣ, которое недостаетъ до означенной пропорціи. Причтовые дома могутъ устраиваться только для штатныхъ членовъ прихода, на усадебной землѣ каждой самостоятельной приходской церкви. Устройство домовъ и надлежащихъ къ нимъ службъ опредѣляется мѣстными условіями, по соглашенію съ церковнымъ причтомъ. Въ случаѣ недостиженія такого соглашенія съ церковнымъ причтомъ мировой съѣздъ самъ опредѣляетъ, какія должны быть сооружены зданія, какихъ размѣровъ и изъ какого матеріала. Для церквей въ помѣщичьихъ имѣніяхъ, которыя устроены и приходы коихъ образованы послѣ 19 февраля 1861 г., надѣлъ земли производится изъ земель помѣщичьихъ, къ какому бы вѣро-исповѣданію владѣлецъ ни принадлежалъ, и изъ земелъ крестьянъ-собственниковъ, состоящихъ прихожанами сихъ церквей, пропорціонально количеству земельнаго владѣнія помѣщиковъ и крестьянъ. Въ приходахъ, состоящихъ исключительно или частью изъ бывшихъ государственныхъ крестьянъ или военныхъ поселянъ, надѣлъ производится изъ свободныхъ казенныхъ земель, при чемъ допускается отводъ земельныхъ угодій въ увеличенномъ противъ 33-хъ дес. размѣрѣ, гдѣ для сего окажутся свободныя казенныя земли, равно передача въ постоянное пользованіе причтамъ, безъ права отчужденія и обремененія долгами, оброчныхъ статей (мельницъ, рыбныхъ ловлей и пр.), гдѣ, по незначительности этихъ статей и др. условіямъ, передача эта будетъ признана Министерствомъ государственныхъ имуществъ возможною. Въ приходахъ, образованныхъ до 19 февраля 1861 г., при постройкѣ новыхъ или исправленіи существующихъ причтовыхъ зданій, расходъ на пріобрѣтеніе матеріаловъ и наемъ необходимыхъ мастеровыхъ возлагается въ имѣніяхъ помѣщичьихъ — на владѣльцевъ оныхъ, въ имѣніяхъ удѣльныхъ — на удѣльное вѣдомство, а въ бывшихъ казенныхъ имѣніяхъ — на суммы Государственнаго казначейства. На крестьянъ-прихожанъ возлагается вырубка лѣса, а равно подвозъ онаго и др. строительныхъ матеріаловъ, но не далѣе, какъ на разстояніи 25 верстъ отъ мѣста, гдѣ назначены постройки. Въ приходахъ, образованныхъ послѣ 19 февраля 1861 г., если они состоятъ исключительно изъ однихъ бывшихъ помѣщичьихъ крестьянъ, всѣ издержки по устройству и починкѣ причтовыхъ помѣщеній возлагаются на владѣльцевъ имѣній, безъ различія исповѣданій, и на прихожанъ крестьянъ-собственниковъ, пропорціонально количеству земельнаго ихъ владѣнія. Для облегченія исполненія положенія 20 іюля 1842 г. по устройству причтовыхъ помѣщеній допускается а) вмѣсто постройки новыхъ домовъ и хозяйственныхъ службъ пріобрѣтать, съ согласія духовенства, покупкою, гдѣ это представится возможнымъ, существующія на церковной землѣ собственныя постройки священно-служителей, по добровольному съ ними, относительно цѣны, соглашенію, если притомъ эти зданія, по прочности и по внутреннему расположенію, могутъ вполнѣ замѣнить требуемыя закономъ для помѣщенія причта постройки: б) обращать подъ помѣщенія причта находящіяся въ казенныхъ имѣніяхъ и при упраздненныхъ римско-католическихъ костелахъ свободныя строенія, если таковыя, по близости къ церкви, для жительства священно- и церковно-служителей будутъ удобны, или перенесеніе этихъ зданій изъ другихъ мѣстъ на усадебную церковную землю не представитъ большихъ затрудненій. Въ послѣднемъ случаѣ разборка и перевозка такихъ зданій лежитъ на обязанности прихожанъ, крестьянъ-собственниковъ, а прочіе расходы по перестройкѣ возлагаются на помѣщиковъ, удѣльное вѣдомство и казну, отдѣльно на каждаго или вмѣстѣ, смотря по роду имѣнія, гдѣ существуетъ приходская церковь, и по составу прихода. Дальнѣйшіе пункты правилъ опредѣляютъ порядокъ отвода казенныхъ земель церквамъ люстраціонными комиссіями, которыхъ предположенія представляются, съ заключеніями управленій государственными имуществами и губернскихъ присутствій по обезпеченію духовенства, на утвержденіе Министерства государственныхъ имуществъ. Послѣ этого мировой съѣздъ, въ присутствіи церковнаго причта, почетнѣйшихъ прихожанъ, владѣльца имѣній или его управляющаго и (если имѣніе удѣльное) депутата удѣльной конторы составляетъ акты, о земельномъ надѣлѣ и о постройкахъ. При этомъ всѣ распорядительныя дѣйствія по собранію необходимыхъ для мировыхъ съѣздовъ данныхъ и по приведенію въ исполненіе предположеній съѣздовъ возлагаются на непосредственную обязанность губернскихъ по обезпеченію духовенства присутствій; разсмотрѣніе же составленныхъ мировыми съѣздами актовъ, жалобъ, возраженій, объясненій и прочихъ представляемыхъ ими данныхъ и постановленіе окончательнаго заключенія какъ по существу дѣла, такъ и способу исполненія производится въ соединенныхъ засѣданіяхъ губернскихъ по обезпеченію духовенства и по крестьянскимъ дѣламъ присутствій. В т. случаѣ разногласія во мнѣніяхъ членовъ соединенныхъ присутствій дѣло вносится, черезъ генералъ-губернатора, на разсмотрѣніе Министерства внутреннихъ дѣлъ, который разрѣшаетъ его или своею властью, или по сношенію съ подлежащимъ министерствомъ ⁴⁷⁶⁾.

11 января 1872 г. преосв. Макарій, арх. Литовскій, утвердилъ новый списокъ благочинныхъ епархій. На основаніи этого списка церкви Гродненскаго уѣзда раздѣлены на два благочинія: Гродненское (14 церквей) и Велико-Берестовицкое (10). Церкви Брестскаго уѣзда — на 4 благочинія: Брестское (20), Влодавское (14), Высоко-Литовское (18) и Каменецкое (15). Кобринскаго уѣзда — на 5 благочиній: Кобринское (12), Черевачицкое (12), Бездѣжское (12), Антопольское (11) и Ивановское (14). Слонимскаго уѣзда — на 4 благочинія: Слонимское (13), Дятловское (13), Коссовское (14) и Бытенское (11). Волковыскаго уѣзда — на 2: Волковыское (18) и Подороское (14). Пружанскаго уѣзда — на 3: Пружанское (10), Селецкое (8) и Шерешевское (10). Церкви Бѣлостокскаго уѣзда составили одно благочиніе — Бѣлостокское (12); Сокольскаго — также одно — Сокольское (9); Бѣльскаго уѣзда — 3 благочинія: Бѣльское (14), Дрогичинское (12) и Клещельское (10) ⁴⁷⁷⁾.

Затѣмъ въ 1872 г. былъ рѣшенъ вопросъ о закрытіи Кобринскаго и Гродненскаго духовныхъ училищъ и объ оставленіи въ губерніи лишь училища Жировицкаго. Первоначально епархіальный съѣздъ духовенства ходатайствовалъ передъ арх. Макаріемъ объ упраздненіи училищъ Гродненскаго и Жировицкаго. Относительно Гродненскаго училища дѣло прошло безъ малѣйшаго колебанія, въ виду малаго числа учениковъ въ этомъ училищѣ (въ 1870-71 уч. году ихъ было въ высшемъ отдѣленіи 2, въ среднемъ 3 и въ низшемъ — 2, а всего 7) ⁴⁷⁸⁾. Болѣе возраженій можно было представить противъ закрытія Жировицкаго духовнаго училища, которое помѣщалось въ удобныхъ и просторныхъ зданіяхъ Жировицкаго монастыря. Тѣмъ не менѣе преосв. Макарій согласился съ представленными духовенствомъ мотивами — и сдѣлалъ Св. Сѵноду представленіе объ упраздненіи обоихъ училищъ (Гродненскаго и Жировицкаго), съ обращеніемъ средствъ, ассигнованныхъ на эти училища, на усиленіе средствъ училищъ Кобринскаго и Виленскаго. Св. Сѵнодъ, по разсмотрѣніи предложенія сѵнодальнаго оберъ-прокурора, 14 (26) марта 1872 г. постановилъ закрыть оба училища, и ассигновать, въ дополненіе къ суммамъ, назначеннымъ на содержаніе училищъ Виленскаго и Кобринскаго, изъ сѵнодальныхъ суммъ лишь по 4020 руб. на каждое; духовенству епархіи предложено самому изыскать мѣстныя средства на покрытіе остальныхъ расходовъ по училищамъ. На основаніи этого указа консисторія поручила (6 апрѣля 1872 г.) окружнымъ съѣздамъ Виленскому и Кобринскому (13 іюня 1872 г.) представить свои соображеніи относительно распоряженія движимымъ имуществомъ, библіотеками и архивами, имѣющими остаться по закрытіи Гродненскаго и Жировицкаго училищъ, равно относительно передачи зданій Гродненскаго училища — Гродненскому архіерейскому дому, а Жировицкаго — Жировицкому монастырю; передача возложена на особыя комиссіи отъ училищныхъ начальствъ и отъ училищныхъ съѣздовъ. Училищнымъ правленіямъ закрываемыхъ училищъ предложено ко времени съѣздовъ представить подробную опись движимаго имущества, каталоги библіотекъ и описи дѣлъ ⁴⁷⁹⁾.

Послѣ этого преосв. Макарій возбудилъ, по просьбѣ III епархархіальнаго съѣзда духовенства епархіи (22-го іюня 1872 г.), передъ Св. Сѵнодомъ ходатайство о перемѣщеніи Кобринскаго училища въ Жировицы, съ наименованіемъ его Жировицкимъ и съ ассигнованіемъ на него суммъ, назначенныхъ къ отпуску на училище Кобринское. Св. Сѵнодъ ходатайство удовлетворилъ; но при этомъ «не могъ не выразить сожалѣнія о томъ, что епархіальный съѣздъ духовенства не обсудилъ съ требуемою по важности дѣла обстоятельностью и не разъяснилъ строго — точнымъ образомъ въ представленіи своемъ епархіальному начальству относительно удобствъ мѣстности и помѣщеній сихъ училищъ. Вслѣдствіе этого указа Св. Сѵнода членамъ отъ духовенства Жировицкаго училищнаго округа предложено явиться къ 1-му ноября 1872 г. для обсужденія смѣтъ; для изысканія средствъ на перевозку училищнаго имущества изъ г. Кобрина въ м. Жировицы по окончаніи текущихъ занятій въ Кобринѣ за первое полугодіе, т.е. къ 1 января 1873 года. Бывшему смотрителю Жировицкаго училища Токаревскому предложено передать училищныя зданія и прочія принадлежности училища особой комиссіи, которая, въ свою очередь, должна передать ихъ новому смотрителю Калинскому ⁴⁸⁰⁾. Почти наканунѣ своего перевода (лѣтомъ 1872 г.) въ Жировицы Кобринское училище было преобразовано по новому уставу изъ трехкласснаго въ четырехклассное; ученики (63) были распредѣлены по новымъ четыремъ классамъ, при чемъ 5 учениковъ, не попавшихъ по своимъ успѣхамъ, въ I классъ были отосланы домой на годъ, послѣ чего имъ предоставлено поступатъ безъ экзамена въ I классъ. Точно такая же реформа была произведена въ Жировицкомъ училищѣ (изъ 61 ученика 52 опредѣлены по четыремъ классамъ, а 9 человѣкъ отосланы домой, съ правомъ поступить въ приготовит. классъ того преобразованнаго училища, въ которомъ таковой будетъ открытъ). Впрочемъ, ни въ Виленскомъ, ни въ Жировицкомъ училищѣ этотъ классъ не былъ открытъ ⁴⁸¹⁾. Для усиленія инспекціи въ Кобринскомъ (впослѣдствіи Жировицкомъ) училищѣ были открыты двѣ вакансіи надзирателей съ жалованьемъ 180 р. въ годъ.

Затѣмъ въ 1872 г. совратилось въ латинство 491 возсоединенныхъ (въ 1866 г.) прихожанъ Порозовскаго прихода. Комиссія, назначенная для разбора этого дѣла, нашла, что всѣ «упорствующіе» должны быть признаны православными, такъ какъ они въ 1866 г. выдали подписки о присоединеніи къ православію и въ 1866 и въ 1867 г. были на исповѣди и у св. причастія въ Порозовской церкви. Изъ 491 упорствующихъ 27 человѣкъ, хотя и выказывали свою преданность р.-католической вѣрѣ, но при необходимости совершить духовную требу обращались къ православному священнику; остальные оставались въ упорствѣ... Комиссіи рѣшила оставить ихъ въ томъ же состояніи, впрочемъ, не объявляя имъ о томъ оффиціально ⁴⁸²⁾... Порозовская смута и въ настоящее время не прекратилась... Еще въ 1900 г. уклонились отъ исповѣди и св. причастія въ православной церкви 76 мужчинъ и 91 женщина, а всего — 167 человѣкъ ⁴⁸³⁾.

Е. Орловскій.