Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №24, 1901 год.

ГЛАВА XVI.
Событія 1852-1853 года
(продолжение)

1853 годъ (продолжение)

17 іюля преосв. Іосифъ обратился къ преосв. Игнатію съ запросомъ: въ какомъ положеніи находятся костелъ и зданія женскаго монастыря и могутъ ли они съ удобствомъ быть приспособлены подъ монастырь и училище. Преосв. Игнатій далъ на это неполный и необстоятельный отвѣтъ — «по невозможности лично осмотрѣть зданія сего монастыря, равно какъ и потому, чтобы избѣгнуть повода къ неблагопріятнымъ толкамъ»: такъ что свѣдѣнія о монастырѣ онъ получилъ отъ помощ. губернскаго архитектора Фордона, преосвященному лично знакомаго и благонадежнаго. Въ общемъ, преосв. Игнагій отозвался, 23-го іюля, о монастырѣ бернардинокъ въ смыслѣ благопріятномъ для перевода туда архіерейскаго дома и училища. «Церковь, хотя и небольшая, но прочная и свѣтлая и потребуетъ небольшихъ издержекъ на преобразованіе ея въ православную. Колокольня, устроенная надъ воротами отъ главной улицы, весьма соотвѣтствуетъ предполагаемому назначенію. Каменный корпусъ съ черепичною на немъ крышею еще проченъ, и расположеніе его удобно какъ для помѣщенія братіи, такъ и для учебнаго заведенія»... Точно такой же выводъ преосв. Игнатій дѣлаетъ относительно каменнаго двухъэтажнаго дома, деревянныхъ домиковъ и пр. Фруктовые садики и овощный огородъ довольно обширны и могутъ доставлять монастырю пользу и удобство... Единственное неудобство — отсутствіе воды, которую придется возить изъ Нѣмана въ бочкахъ... Изъ высказаннаго относительно женскаго монастыря бернардинокъ преосв. Игнатій дѣлаетъ выводъ, что монастырь этотъ даже гораздо удобнѣе и во многихъ отношеніяхъ выгоднѣе упраздняемаго мужского монастыря бернардиновъ, въ которомъ коридоры темны, а обширныя зданія потребуютъ гораздо большихъ издержекъ на починку... почему преосв. Игнатій охотно соглашается принять монастырь по-бернардинокъ въ свое вѣдѣніе. Преосвящ. Іосифъ далеко не раздѣлялъ такого оптимистическаго взгляда на дѣло; однакожъ, въ виду отзыва преосв. Игнатія, далъ ему ходъ, согласный съ взглядами послѣдняго ²¹⁷⁾... 19 сентября оберъ-прокуроръ графъ Протасовъ сообщилъ преосв. Іосифу Высочайшее повелѣніе о передачѣ православному вѣдомству Гродненскаго заштатнаго Бернардинокъ монастыря съ костеломъ для помѣщенія тамъ Борисо-Глѣбскаго монастыря и духовнаго училища ²¹⁸⁾. Тогда же, въ октябрѣ того же года, поручено было епархіальному архитектору составить планы и смѣту для приспособленія по-Бернардинскихъ зданій подъ монастырь и училище. Для пріема зданій назначена была комиссія изъ смотрителя Гродненскихъ уѣздныхъ училищъ Викентія, казначея Борисо-Глѣбскаго монастыря іеромонаха Іеронима и священника Гродненскаго женскаго монастыря Тарановича ²¹⁹⁾. Передача монастыря въ духовное вѣдомство состоялась лишь въ слѣдующемъ 1854 г., о чемъ мы скажемъ ниже подробнѣе. Въ это время Супрасльскія Духовныя уѣздныя училища уже были переведены въ г. Гродну. Училища эти въ Супраслѣ никогда не отличались многолюдствомъ. При открытіи ихъ они содержали (уѣздное вмѣстѣ съ приходскимъ) 66 человѣкъ, а въ 1843 г. въ уѣздномъ училищѣ было 38 воспитанниковъ при 4-хъ учителяхъ. Со времени взятія въ казну имѣній Супрасльскаго монастыря (т.е. съ 1 мая 1842 г.) училище получало взамѣнъ ихъ 1427 р. и добавочнаго жалованья изъ духовно-учебнаго капитала 385 руб. Съ теченіемъ времени Супрасльскія училища пришли въ упадокъ. Лицъ духовнаго званія обучалось въ нихъ лишь 8 человѣкъ, что происходило отъ мѣстныхъ условій (заселеніе Супрасля лютеранами и римско-католиками, дороговизна, а также открытіе въ другихъ училищахъ казеннокоштныхъ вакансій); почему преосв. Іосифъ просилъ св. Сѵнодъ перевести Супрасльскія училища въ г. Гродну и помѣстить ихъ въ архіерейскомъ домѣ, «гдѣ болѣе сосредоточенная для православнаго духовенства мѣстность и надзоръ пребывающаго здѣсь викарія болѣе представляютъ ручательствъ въ благосостояніи училищь». Училища преосв. Іосифъ предполагаетъ перевести въ г. Гродну къ 1 сентября 1853 г. и помѣстить ихъ на третьемъ этажѣ архіерейскаго дома; на перемѣщеніе училищъ и приспособленіе для нихъ помѣщенія употребить экономическую сумму 608 р., оставшихся отъ 1852 г.; помѣщеніе же, занимаемое училищами въ монастырѣ, обратно возвратить Супрасльскому монастырю.

17 іюня состоялось опредѣленіе св. Сѵнода, которымъ всѣ предположенія преосв. Іосифа, относительно перемѣщенія училищъ въ г. Гродну были одобрены: они были помѣщены временно въ архіерейскомъ домѣ, хотя помѣщеніе для нихъ предполагалось отвести, впослѣдствіи, въ зданіи Борисо-Глѣбскаго монастыря ²²⁰⁾.

ГЛАВА XVII.
Событія 1854-1857 года

1854 годъ

Переходимъ къ событіямъ 1854 г. По передачѣ въ православное вѣдомство заштатнаго монастыря по-Бернардинокъ послѣдній оказался въ самомъ неудовлетворительномъ видѣ; объ этомъ мы можемъ судить по «списку работъ, по устройству Гродненскаго мужского монастыря въ 1854 г.», который преосвящ. Игнатій представилъ на благоусмотрѣніе митрополита Іосифа 16 августа 1854 г. ²²¹⁾. Изъ этого «списка» видно, что въ монастырѣ пришлось переложить и починить въ цѣломъ черепичную крышу, сдѣлать новые полы, новыя и прочія лѣстницы, 6 новыхъ дверей и проч. Въ церкви пришлось починить крышу; починить штукатурку; стѣны выбѣлить; на фронтовой башнѣ устроить новый, обитый бѣлой жестью, шпиль, съ водруженіемъ на немъ на яблокѣ православнаго креста; внутри церкви — починить штукатурку и выбѣлить стѣны: устроить заново полъ и пр. Пожертвованный свящ. Зерновымъ для теплой церкви иконостасъ поставленъ, по совѣту самого о. 3-на, въ холодной церкви, до времени устройства въ церкви холодной благолѣпнаго иконостаса, по предположенному плану.

Гродна. Монастырь бернардинокъ. (50-е гг. XX векъ.

На производство всѣхъ этихъ работъ преосв. Игнатію не было отпущено никакихъ суммъ; почему нужно удивляться его энергіи, не остановившейся передъ этимъ затрудненіемъ. Съ разрѣшенія митроп. Іосифа преосв. израсходовалъ на ремонтъ зданія экономическіе остатки Борисо-Глѣбскаго монастыря въ количествѣ 359 р. 97¾ к., а также остатокъ отъ училищной суммы 386 р. 73¾ к. Самъ преосв. Игнатій пожертвовалъ причитавшуюся ему часть кружечныхъ суммъ за первое полугодіе 1854 года; его примѣру послѣдовала братія монастыря и проживавшіе въ немъ эпитимійные священно- и церковно-служители, которые и собрали 87 руб. 50 коп. Прочіе монастыри епархіи также внесли свою ленту. Виленскій Свято-Духовъ монастырь пожертвовалъ 20 р., Свято- Троицкій и семинарія — 14 р., Жировицкій съ духовнымъ училищемъ — 25 р. 75 к., Сурдекскій — 15 р., Пружанское и Скидельское благочинія — 113 р., Бѣлостокское 40 р., Дрогичинское — 6 р., Антопольское — 5 р.; два лица, пожелавшіе остаться неизвѣстными — 350 р.; от преосв. Евсевія, епископа могилевскаго, 25 р. и нѣсколько десятковъ книгъ «Поученій». А всего по декабрь 1855 г. поступило пожертвованій 1206 р. 86¼ к., которые и послужили преосв. Игнатію на покрытіе расходовъ по приспособленію костела по-Бернардинокъ. Къ октябрю 1854 г. все было готово, и преосв. Игнатій ходатайствовалъ предъ митр. Іосифомъ о переводѣ братіи Борисо-Глѣбскаго монастыря въ новую обитель и объ освященіи новаго храма, которое и произошло 3 октября. Наканунѣ, 2 октября, совершена была послѣдняя божественная литургія въ теплой церкви закрываемаго Коложскаго монастыря (церковь эта была временная, помѣщалась она въ покояхъ настоятеля, о чемъ мы упоминали выше); послѣ чего преосв. Игнатій, взявъ икону Коложской Божіей Матери, благословилъ ею народъ, а затѣмъ съ крестнымъ ходомъ и при пѣніи молебнаго канона и акаѳиста совершилъ перенесеніе св. иконы въ Гродну. Губернаторъ съ военнымъ парадомъ и директоръ училищъ Гродненской губерніи съ воспитанниками Гродненской губернской гимназіи встрѣтили крестный ходъ у заставы (Грандичской) и сопровождали его до самой церкви. По дорогѣ крестный ходъ посѣтилъ церковь архіерейскаго дома и Софійскій соборъ — для чтенія Евангелія и служенія литій. Икона была принесена въ новое помѣщеніе монастыря и поставлена на приготовленномъ мѣстѣ, и преосв. Игнатій произнесъ слово на текстъ: «и откуду мнѣ сіе, да пріиде Мати Господа моего ко мнѣ»... Вечеромъ того же дня, 2 октября, въ новой церкви совершено было всенощное бдѣніе. 3 октября въ ней совершенъ былъ водосвятный молебенъ и окроплены св. водою монашескія келіи, послѣ чего совершено освященіе церкви въ имя св. Благовѣрныхъ князей Російскихъ Бориса и Глѣба. Затѣмъ совершена была первая литургія при многочисленномъ стеченіи народа.

Торжество закончилось трапезою для почетныхъ лицъ въ монастырскихъ келіяхъ. Гости пожертвовали на дальнѣйшее устройство монастыря 113 р. 26 коп. ²²²⁾.

23 сентября 1854 г. пр. Игнатій испрашивалъ разрѣшенія митр. Іосифа устроить теплую церковь въ томъ называемомъ Parlatorium'ѣ (пріемной) бывшаго женскаго монастыря Бернардинокъ, направо отъ главнаго входа въ монастырь. Для приспособленія обширнаго зала подъ теплую церковь не требовалось сложныхъ работъ и большихъ издержекъ: достаточно было пробить только одну дверь въ серединѣ поперечной стѣны, отдѣлявшей «Parlatorium» отъ небольшой задней комнаты, предназначенной для устройства алтаря, куда вели двое боковыхъ дверей. Митрополитъ Іосифъ разрѣшилъ устроить церковь «въ видѣ, временной, такъ, чтобы при дальнѣйшихъ соображеніяхъ по перестройкѣ монастырскихъ зданій, ее легко можно было упразднить». 27 ноября 1854 г. церковь была освящена казначеемъ монастыря, іеремонахомъ Іеронимомъ, въ честь Казанской иконы Божіей Матери. Впослѣдствіи она была переименована въ Свято-Митрофаніевскую.

1855 годъ

Указомъ Св. Сѵнода 27 апрѣля опредѣлено: отпустить изъ общаго капитала возсоединеннаго духовенства 2000 р. сер. на исправленіе хозяйственнымъ образомъ упраздненнаго монастыря Бернардинокъ, съ тѣмъ чтобы предназначенныя исправленія зданій были произведены подъ наблюденіемъ епархіальнаго архитектора ²²³⁾.

Осмотровъ церквей епархіи въ этомъ году не было, — вслѣдствіе разныхъ причинъ, изъ которыхъ самъ митр. Іосифъ указываетъ усиленное передвиженіе войскъ, усиленный рекрутскій наборъ (по случаю восточной войны 1853-1856 г.), холерную эпидемію и голодъ послѣ трехлѣтнихъ неурожаевъ ²²⁴⁾.

20 октября преосв. Іосифъ сообщилъ св. Сѵноду объ окончательномъ изъятіи изъ употребленія уніатскихъ богослужебныхъ книгъ въ предѣлахъ Литовской епархіи. Постепенная, доставка этихъ книгъ и сожженіе ихъ въ 1855 г. продолжались. Консисторія еще разъ предписала всѣмъ благочиннымъ, подъ ихъ личною отвѣтственностью, «вникнуть нѣтъ-ли при церквахъ еще богослужебныхъ книгъ, въ сказанныхъ (уніатскихъ) типографіяхъ напечатанныхъ, и если окажутся какія изъ нихъ, то немедленно бы ихъ представили въ консисторію» (для сожженія) ²²⁵⁾.

Е. Орловскій.