{126}

Комитет еврейского национального фонда (Керен Кайемет [Keren Kayemet]) в Ружанах
Первый ряд, стоят справа налево: Шмеркович, -, -, -, Нухем Альперштейн, Юдель Соколовский, Гедалия Эпштейн.
Сидят: Йосеф Каплан, Роза Каплинский, учитель Ицхак Нибурский, Шмуэль Могилнеский, Гулдис, Зеев Рушкин, Йона Эпштейн

Деятельность Еврейского национального фонда [Jewish National Fund] расширилась с 1924 года и позднее, хотя до этого он существовал и раннее, но ограниченным образом. В то время синяя коробка [копилка для сбора пожертвований] была завезена в большинство домов города. Коробки опустошались ежемесячно. Каждый раз каждому обладателю выигрыша предоставляли приз. Мы организовывали дни кино и продавали марки.

Активистом деятельности Еврейского национального фонда был Яков Ашер Рабинович. Среди активистов были Ашер Эпштейн, Йосеф Каплан, Гедалия Эпштейн, Меир Губер (Мизрахи), Шмеркович (Ревизионисти) и — для различения мертвых и живых [так в тексте: "to differentiate between the dead and the living"] — Шмуэль Могильнески-Магли, Зеев Рушкин, Йосеф Эгольник, Эфраим Гамерман, Юдел Соколовски (Гашомер Гатзаир), Элька Рубинович (Гашомер Гатзаир) и другие. Также активным был Нибурски, мой учитель в Тарбутской еврейской школе, и, пусть он живет долго, Клицки. Последний служил в течение нескольких лет в Центральной кампании Еврейского национального фонда в целом и в сионистской деятельности в городе в частности, он организовывал литературные вечера, вопросы и ответы на сионистские и общие темы, которые были весьма содержательны. Была хорошая конкуренция между молодежью Гашомер Гатзаир и молодежью из Ревизиониста. Следует отметить, что в этом соревновании преимущество в деятельности было за еврейским национальным фондом. Даже те горожане, которые отсутствовали в городе в течение года, будучи учениками семинарий или других школ в Варшаве, Вильно и других местах, работали с удвоенными усилиями для Еврейского национального фонда, по возвращении в город на основные каникулы. Среди активистов, которые были журналистами, были братья Давид-Ной, благословенной памятью и {128} для различения мертвых и живых, Меир Соколовски, которые прежде были учениками семинарии, а затем служили учителями.

Еврейский национальный фонд (Керен Кайемет [Keren Kayemet]) Команда в Ружанах
{Примечание переводчика: дата фотографии - 9 ияра 5688 / 1928.}
Двое стоящих вверху: Йона Эпштейн, Башка Левинов.
Первый ряд, стоят справа налево: Наум Альперштейн, Моше Лиссобицкий, Давид Альперштейн, Исраэль Белкин, - Шифра Зажвир, Чинка Герболцки, Арье Питковский, Нехама Башин, -, Хабула Закгейм, Йосеф Каплан, Рэйхел Хвойник, Тодель Слуцкий, Батья Этт (Райнер), Сони Каплинский, Ицхак Нибурский, Довка Хальперн.
Второй ряд: Дэвид Подревский, Этель Выгодески, Иссер Клебенский, Ривка Виницки, Малка Сегал, Авнер Зискинд, Рэйхел Лиссобицкий, Гинда Дитковский, Малка Соколовски, Хинка Хвойник, Фрума Густовски, Соня Ризкин, Ривка Шапира, Итка Каплан, Ентель Подревский.
Третий ряд: Гинда Клебенский, Йосеф Эгольник, Дуба Хвойник, Зеев Рушкин, Яков Ашер Рабинович, учитель Клицки, Яков-Ашер Эпштейн, Бюлопольский, Рахиль Бразовский, Двора Склиравиц, Юдель Дитковский, Гедалия Эпштейн, Либа Хомски, Хантша Бялос.
Четвертый ряд: Лейбель Скольник, Соня Колоданы, Соня Ицкович, Аарон, Ривка Питковски, Ливка Хвойник, Злата Бруда, Хаим Иссер Абрамович, Лейбель Ризкин.
Двое из них лежат: Соня Левенбок, Роза Эгольник

В нашем городе также не пренебрегали Керен ГаЙесод [Keren HaYesod]. Активистом был Михель Эгольник. Ему помогали в работе Юдель Слутицки (Юдель Зейдке), один из простых людей, торговец, очень занятый человек, но душой и сердцем посвятивший себя сионистской идее и Керен ГаЙесоду. Активным был также Шломо Езерницки. Очень активными в этой области были Д-р Ятом, Шмуэль Магли и другие.

Обратимся теперь к Фонду Искупления [Fund of Redemption] ^[1]. Мы уже указывали, что Яков Ашер Рабинович был одним из самых активных людей этого фонда. Он не выступал как член определенной партии, а скорее как независимый активист, общий сионист и человек, приемлемый для всех. Он также посещал бракосочетания православных, даже тех, кто был философски далек от сионизма и собирал деньги для еврейского национального фонда во время празднования. Приходил в синагоги, в которых многие люди были противниками сионизма, и помещал там тарелку для пожертвований накануне Йом-Киппура. Ибо кто мог бы остановить его от того, чтобы быть там и собирать пожертвования для этой святой цели?

Было много мероприятий, которые в пользу фонда проводились жителями Ружан, но следует особо выделить одну деятельность, которая удивила всех — ярмарка («базар» [bazaar]), которая проводилась в пользу нашего фонда. Мы работали над подготовкой около полугода. Все женщины города участвовали в этой подготовке, передав простыни, скатерти и тому подобное. Миссис Лиа Лерман, благословенной памяти, была наиболее активной среди женщин. Она была деятельной и призывала других к действию.

При приближении времени ярмарки женщины выпекали много тортов. Ярмарка была учреждена в большом зале кинотеатра. Были установлены кабинки, и в каждой кабинке продавались разные виды товаров. Кабинки были украшены коврами и другими украшениями.

На открытие пригласили также польскую интеллигенцию. Они пришли во главе с польским градоначальником, теплыми словами приветствовавшим усилия, для которых создана ярмарка.

Рынок был открыт в течение пяти дней, пока его не посетили все жители Ружан и двух близлежащих сельскохозяйственных колоний. Приехали многие жители из окрестных городов, включая Слоним, Косово и другие города. Мы собрали 1000 польских злотых, что было большой суммой по тем временам. Мы передали деньги с просьбой вписать г-на Ицхака Гринбаума в Золотую книгу Еврейского национального фонда.

Рынок не только привлек большую сумму денег, но и обеспечил духовную пищу. Каждое утро в течении пяти дней посвящалось дискуссиям и лекциям для детей частных хедеров и Талмуд-Торы, пришедших со своими учителями и директором Авигдором Михелем Голдбергом, а также для учеников Тарбутской Еврейской школы со своими учителями и руководителями. Каждый вечер в течении пяти дней посвящался представлениям для взрослых о Земле Израиля.

Подготовка к ярмарке и сама ярмарка укрепила волю членов Еврейского национального фонда для дополнительной работы, а армия рабочих выросла.

Шмуль Магли

{129}

Во всеобщей сионистской организации [General Zionist Organization] в городе в основном были члены Аль-Гамишмар [Al Hamishmar], основанный Ицхаком Гринбаумом. Он служил духовным и организационным покровителем всех сионистских молодежных организаций в городе и поддерживал их деятельность. Его активные члены Михель Эгольник, Могиленский, д-р Ятом и другие вместе с Меиром Губером из Мизрахи [Mizrachi] организовали вечера Онега Шаббата в зале, который находился в доме Якова Ашера Эпштейна. Эти вечера привлекали большое количество людей из города в зимние месяцы 1924-1925 годов.

Всеобщая сионистская организация проводила широкую рекламную деятельность в пользу национальных фондов. В 1928 году по случаю визита г-на Герцфельда, ставшего праздником для города, отряд еврейского национального фонда организовал восторженный прием для гостя с представителями всех организаций: общих сионистов, отряда еврейского национального фонда, Гашомер Гатзаир и Гехалуц. Гость говорил в Большой синагоге в субботу. В субботу вечером в его честь состоялся банкет. В качестве знака признания он был записан в Золотой книге.

Общие сионисты были активны в области сионистской работы, общинной активности и работы в области еврейской культуры. Они были наиболее активны в общинной области во время {130} выборов в польский сейм и сионистских съездов. Конечно, их путь не всегда был выложен розами, а временами они даже обманывались в надеждах и разочаровывались под деспотической рукой противника. Например, во время выборов Сейма в 1926 году г-н Могиленски и остальные члены избирательной комиссии подверглись избиениям от члена Санации [по-польски — Sanacja] (партии Пилсудского), который взял под контроль урну для голосования и заменил все бюллетени бюллетенями его партии.

Прощальная вечеринка семьи Магли, поскольку они делают «алию» на Земле
Стоят справа налево: Йосеф Каплан, -, -, Йона Эпштейн, Эфраим Гамерман, - Берл Этт, - Яков Ашер Рабинович. Стоят: Роза Каплинский, Неха Фоксман, Маришка Склиравиц, -, Соня Лимон. Сидят: Фания Склиравиц, Шмуль Магли, его жена, Мошель Склиравиц (стоя), д-р Ятом

Hashomer Hatzair с момента его создания
Первый ряд, стоят справа налево: Оска Каган, Хаца Берман, Иссер Клебенский. Второй ряд: Зеев Рушкин, Тодель Слуцкий, Давид Левинов, Наум Альперштейн, Авраам Карпелевич, Лейбель Скольник, Зеев Брезтицкий, Элиаху Левиатан, Исраэль Эпштейн, - Моше Каменмостки (Гешури). Третий ряд: начальники групп: Йосеф Левиатан, Моше Л. Эйзенштейн, Йосеф Абрамович (начальник отряда), Шаса Пинес (его заместитель), Йосеф Эгольник, Зейдель Лерман. Четвертый ряд: Лейзер Кфиц, Ашер Колишевский, Ицель Лимон, Лейбель Ризкин, Моше Лейб Шипицский, Хаим Пинес, Моше Лиссобицкий, Дэвид Альперштейн, Мендель Слуцкий. Пятый ряд: Лейбель Крашинский, Гедалия Эпштейн, Аарон Питковский, Мошель Ицкович.

{131}

Коронным достижением деятельности общих сионистов стала их культурная работа, выразившаяся в создании Тарбутской еврейской школы, получившей их поддержку.

«HaIvri», 1919 (14)

________________

1. Основной целью Еврейского национального фонда в то время было приобретение земель в Израиле для еврейских колоний.