Особое место в истории Беларуси принадлежит местечку Ружаны на Пружанщине,
которое расположилось у небольшой речушки Ружанки.
Казимир Ягелончик |
Существует несколько версий о возникновении названия поселения.
Языковед А. М. Ненадавец приводит следующую версию. В глубокой древности простые люди много
терпели от князей, которые отбирали у них лучшие земли и ставили новые
межевые знаки-камни. Крестьяне решили искать правды и отправились к мудрому
князю Ладимеру. Он посоветовал им занять земли на
береге реки, которые были еще свободны. Эти земли выступом (рогом) были
расположены на побережье. Это место, где поселились крестьяне, назвали Рожаны,
поскольку
по форме оно напоминало рог.
Сигизмунд II Август |
Исследовательница И. Масляницына рассказывает другую легенду. Через
непроходимые леса шли несколько путешественников, которые прятались от злодеев.
Долгое время в дороге обессилело их. Но путешественники вскоре вышли на светлую поляну, на
которой росло
множество диких роз. Вероятно тут они встретились с молодой и
пригожей девушкой, которая служила жрицей на капище языческой богини красоты
и любви Лады. Жрица рассказала путешественникам, что когда-то на поле роз
жили люди, орали пашню, сеяли зерно, но розы не дали им возможности жить
здесь, они засорили все поля. Начался голод, и жители переселились в другое
место, а на их землях было возведено языческое капище. Один из
путешественников влюбился в жрицу, но ответить взаимностью она не могла. Старый
вещун, который ранее служил Ладе, сказал девушке, что она сама сможет решить свою
судьбу только тогда, когда расцветет роза цвета солнечных лучей. Юноша дал своей
любимой имя Ружана и верил, что она сама и есть роза цвета солнечных
лучей.
Путешественники решили поселиться на опушке и начали корчевать кусты роз.
Ружана предупреждала, что за эта богиня разозлится, а ей не разрешит
покинуть капища. Но люди сделали по-своему. Вскоре молодая жрица умерла,
а перепуганные путешественники покинули это место. Память о событиях далёких
времен сохраняется в современном названии – Ружаны – место, где
когда-то росло
множество роз и среди них жила красавица-жрица, которую называли Ружаной.
Существует мнение, что название населенного пункта походит от имен
дочерей-красавиц владельца местечка Ружи и Анны.
По одной из версий происхождения является утверждение, что название Ружаны
образовано от слова “ружонцы” – так прежде называли шнурок с нанизанными
бусинками для
подсчета прочитанных молитв. У жителей местечка имелись особые
“ружонцы” с черными бусинками-горошинами.
Лев Сапега |
Некоторые считают, что название поселения образовалось от слова “рожь”.
Интересно, что документы-первоисточники называют Ружаны по-разному – “Рожанов”,
“Рожанна”, “Рожаны”, “Рожаная” и др.
Первые документальные упоминания о Ружанах содержаться в хозяйственном
списке от 28 марта 1490 г. В
списке говорится, что “Лососин с местечком Ражана,
дворцом Белавичи и двором Байковичи” переходят по наследству от панов
Юшки
Гойца и Вештарта королю Казимиру Ягелончику (1440 –
1492). В грамотах,
подписанных королем польским и великим князем литовским Сигизмундом ІІ
Августом (1548 – 1572) от 23 декабря 1552 г., Ружаны
отдавались за 3 тыс. коп
литовских грошей одному из первых кальвинистов на Беларуси старосте менскому
[минских,
- от переводчика] и волковыскому Василю Тышкевичу (? – 1571). Дарение местечка Тышкевичу
подтверждалось также привилегиями Сигизмунда ІІ Августа от 7 августа 1565 г. и 8
января 1567 г. – за “... верность и хорошую службу” наделить Василя
Тышкевича этими владениями. Правда, В. Тышкевичу пришлось заплатить за
это 6 тыс. коп литовских грошей. Личная жизнь первого владельца Ружан была
довольно насыщенной. От первого брака с Александрой Чарторыйской он имел 3
сыновей (Юрий стал воеводой Брестским) и дочь. В втором браке он связал свою жизнь
с Анастасией Сапотькиной, от которой имел сына Евстафия и дочь Александру.
После заключения Люблинской унии (1569 г.) Василь Тышкевич оказался в
оппозиции к королю и протестовал против государственного союза с Польшей. За
это Василь был лишен должности подляшского воеводы, но назначен
воеводой смоленским и наделен титулом графа “на Логойске и Бердичеве”.
Последние годы своей жизни он прожил в Ружанах, где даже проходили вопреки унии
с Польшей сеймы шляхты ВКЛ.
Одеяние евреев
Великого княжества
Литовского.
XVI-XVIII вв. |
По воле завещания Василя Тышкевича после смерти ружанские владения достались
по наследству его дочери Александре. Она трижды была в браке с выдающимися
лицами государства – со старостой городзенским Александром Ходкевичем, с Константином
Острожским, со старостой стиненским, сокольским и червоноградским Н.
Язловецким. Через некоторое время Александра передала владение на Ружанщине
под опеку своему свекру Иерониму Язловецкому.
О Ружанах XVI в. сведений сохранилось очень мало. Известно, что населенный
пункт в это время входил в состав Слонимского повета (прежде княжества)
Новогродского воеводства и назывался “месцам” (городом). Ружаны были
административным и религиозным центрам. В начале столетия тут существовала
деревянная православная церковь Петра и Павла. После подписания Брестской
церковной унии (1569 г.) она была передана униатскому ордену базилиан. В конце XVI
в. в Ружанах был также основан приходский Троицкий костёл. На
его строительство выделила средства в 1596 г. хозяйка местечка Александра
Язловецкая.
Гусар XVII в. |
После Язловецких некоторое время в Ружанах хозяйничает род Бруханских. Из-за
недостатка средств на содержание владений Барташ Брухански заложил местечко
и окружающие деревни Валентину Ердановскому
за 4 тыс. коп литовских грошей, но затем выкупить их не смог.
10 января 1598 г. “месца Рожаная”
вместе с усадьбой Лососин, поместьями Белавичи
и Сидоровщизна было куплено старостой слонимским (затем канцлерам
ВКЛ) Львом Сапегой (1557 – 1633). За получение этих земель им было выплачено
2 тыс. 20 коп литовских грошей.
При Л. Сапеге началось активное строительство в местечке Ружаны, хотя сам
хозяин бывал в своих владениях эпизодически. Были возведены несколько
административных строений на рыночной площади, торговые ряды, вымощены улицы
и подъезды к дворцу, посажены бульвары. Кроме дворца у Сапег был дом в
Ружанах. В этом доме в 1606 г. родился Казимир Леон – сын
Льва Сапеги и Гальшки Радзивил. Около Ружан в 1607 г. появилась
мельница-паперня.
Местечко быстро разрасталось. В XVII в. в нем было 400 домов, базилианская
школа (открыта в 1615 г.), два монастыря, работали мануфактуры по выработке
кафеля и кирпича. Застройка проводилась вдоль дорог Брест – Слоним и
Волковыск – Косово, на перекрестье которых находилась торговая площадь –
архитектурно-планировочный центр местечка, доминантами которой были Троицкий
костёл и Петропавловская церковь, построенная на месте старых деревянных
храмов. Ружаны того времени являлись известным центром ремесленничества и
торговли. Об этом свидетельствует тот факт, что в местечке имела своё представительство
и собственные магазины гильдия менских купцов. Уже в 1606 г. Ружаны назывались местечком,
расположенным “... на большом гостинце, который ведет из Слонима до Берестья
и на
Подляшье которым великие послы и торговые люди привыкли ездить”.
Известный историк XVII в. Шиман Старовольский (наш земляк) писал о красоте
местечка:”...Рожаны известны своим пышным дворцом, в котором многоэтажные
подвалы, своими каменными домами, которые расположены вокруг рынка, широкими улицами ...”.
Шляхтич времен
Северной войны |
Уже в начале XVII в. в Ружанах была еврейская община (кагал), которая
подчинялась
Берестейскому вааду. Официальное разрешение поселяться в местечке,
иметь дома и синагоги евреи получили от Л. Сапеги в 1629 г. В своем
завещании он потребовал от своих потомков сохранить эти права на вечные
времена.
Ко времени владения Ружанами Казимиром Леоном Сапегой (1609 – 1656)
относится предоставление местечку Магдебургского права и герба. Привилей
об этом была
подписана 20 июня 1637 г. Согласно привилея в Ружанах была построена ратуша,
появился магистрат, в котором имелись палаты самоуправления (рада)
и суда по уголовным делам (лава). Местечком управлял войт,
которого с разрешения короля назначали Сапеги. Совет возглавлял бурмистр,
которого ежегодно выбирали горожане.
Но, вся полнота власти принадлежала Сапегам, так как Ружаны имели статус
частновладельческого местечка. Права на самоуправление дали местечку новый стимул
к экономическому развитию – начался расцвет торговли и ремесел. При Казимире Леоне Сапеге Ружаны стали
красивым местечком. В них имелись 9 прямых улиц (Жидовская, Островская, Девятковская, Слонимская, Лососинская,
Брестская и др.), хорошие подъездные дороги, новый рынок, вокруг
которого расположились
каменные дома. В 1687 г. в Ружанах насчитывалось 427 домов.
Руины Ружанского дворца |
Из-за толерантной (терпимой) политики, которую проводила ВКЛ, на ее
территориях
проживали люди различных народов и религий. Уже с XV в. с Западной Европы на
наши земли начали переселяться евреи, которые преследовались католической церковью,
подвергались гонениям и уничтожению. Евреи и их капиталы были весьма нужны
Великому княжеству, которое выходило на европейский рынок. Уже в XVII в. до 10 %
горожан в Беларуси составляли вероятно евреи. Еврейский капитал играл не
последнюю роль и в экономике Ружан.
Но, бывали случаи не только мирного сосуществования евреев и местных
христиан. Под 1659 г. в документах упоминается так называемое “ружанское
дело”. Суть его сводится к следующему. В 1657 г. накануне Великодня (Пасхи)
в еврейском квартале был найден труп христианского младенца. Ружанцы
обвинили евреев в том, что это они осуществили убийство, выполняя свои
религиозные ритуалы. В местечке назревали ужасные события, но ружанский
властелин Павел Ян Сапега (1610 – 1665) не разрешил
учинить погромы и решил рассмотреть дело в суде. Но через два года христиане
всё-таки учинили свой суд и обвинили кагал в убийстве,
потребовав выдать преступников. Два еврея были преданы смерти, правда,
вина их так и не была доказана. Их жертва спасла от погрома весь
ружанский кагал. Евреи чествовали память о своих искупителях, которые приняли
смерть в 1659 г. Убиенным поставили каменный памятник на могилках, а в
синагоге ежегодно ставили свечу и молились, чтобы бог избавил евреев от
несправедливых поклепов.
Озеро Паперня |
Но местечко расцветало недолго. В конце XVII – XVIII в.в. Ружаны постепенно
пришли в запустение. Разрушение и разорение принесли величайшие
войны: русско-польская (1654 – 1667) и Северная (1700 – 1721). Но наиболее
Ружаны пострадали от межмагнатских воен. Соперники Сапег в борьбе за
власть в ВКЛ объединили свои силы и вели боевые действия. Свои же сограждане
целенаправленно грабили белорусскую землю. В 1696 – 1699 г.г. войска Агинских
и Вишневецких фактически уничтожили ружанские владения. Так как Казимир Павел Ян
Сапега (1637 – 1720) поддерживал в войне со Швецией сторону шведов, то эти “союзники”,
находившиеся в Ружанах в 1706 г., внесли свой вклад в разграбление местечка.
Войска Карла ХІІ, при движении с Литвы на Волынь, полностью уничтожили Ружаны.
Жители покинули город и вынуждены были ютится в окружающих деревнях и лесах.
Множество людей погибло. Отсутствие прибыльности Ружан привело к тому, что
Сапеги заложили их Самуэлю Гарбачевскому, а выкупить смогли только в 1714 г.
При Ежи Станиславе Сапеге (1667 – 1732) в 1728 г. была оставлена опись
имения и местечка. Согласно этой описи в Ружанах упоминались два рынка –
старый и новый, ратуша. На старом рынке насчитывалось 79 лавок, правда, сюда не
включались еврейские.
У середине XVIII в. ружанские владения Сапег получили статус графства. В это
время тут хозяйничали Кристина Сапега и ее муж Казимир Масальский,
которые взялись за восстановление своего имущества. Понятно, что на это были
нужны огромные средства, которые
ярмом легли на плечи местных
крепостных крестьян. Они платили множество
податей, кроме обязательных повинностей. Платили за всё: за
пользование собственными жерновами, за изготовление алкогольных напитков, за
право выйти замуж в другом графстве – всего более 50 наименований только
денежных поборов.
Одним из самых тяжелых для местных крестьян стала денежная плата за
пользование
лесными угодьями и запрет высечки деревьев. Крестьянам Ружанского графства
лесничие перекрывали входы в пущу, отбирали коней. Подданные жаловались
панам, что не имеют леса ни на дрова, ни отремонтировать свои хаты и хлева,
ни сделать даже плот. Инвентари же Ружанского графства предписывали:
”Никому, ни под каким видом без особого разрешения хозяина или его комиссаров не выдавать
из леса ни единого сучка”. За эти средства отстраивался
Ружанский дворец. Но, в городских владения Сапег использовали не только труд
крепостных. В середине XVIII в. в поместьях начал постепенно использоваться труд наёмных
сельскохозяйственных рабочих – "плугари” ("пахари”,
"бороноволочильщики”, "батраки”). Такие
крестьяне получали за свой труд денежную и натуральную плату. Но по своему
положению в обществе они мало чем отличались от крепостных
или, даже, являлись ими.
Утверждают, что первое предприятие в Ружанах было создано в 1607 г. –
это была мельница-паперня на р. Зельвянке (есть сведения, что такая же мельница была
и в
Лыскове). В те далёкие времена бумагу [паперу]
изготовляли из тряпья. На мельницах тряпье вначале измельчали, а затем мололи,
преобразуя в мягкую массу, из которой затем делали бумагу. Сделанная тут
бумага украшалась инициалами Сапег. До 1721 г. в
Ружанах существовала мануфактура по выработке узорных поясов (так называемых “слуцких”).
Уже в конце XVIII в. Александр Сапега (1730 – 1793) открыл в Ружанах
другие
мануфактуры, где работали крепостные. Тут
работали предприятия по выработке сукна, полотна и одеял, шелковых и атласных тканей, слуцких
поясов и скатертей с гербами, обоев, белья и
восковых свечей, экипажей (лакированных
карет), кафельной плитки, извести. Работали также лесопилка и мельница. В
1791 г. в местечке для обучения крестьян ружанского
имения сукноделию была
сделана фабрика с новым оборудование: 20 прядильных станков, 8 для
чесания шерсти, пресс и красильня с 6 котлами и др.
Ружанские суконные фабрики XVIII – XIX в.в.
| Фабрика |
Время существования |
Владелец |
Продукция |
|
Суконная |
1780 – 1861 г.г. |
1780 г. – А. Сапега,
1828 г. – Л.Н. Пинес |
Сукно |
|
Суконная |
1785 – 1888 г.г. |
1785 г. – А. Сапега,
1800 г. – Я.Л. Пинес |
Шелк, слуцкие пояса,
сукно, байка,
атлас, скатерти |
|
Шелковая |
1786 - ? г.г. |
А. Сапега |
|
|
Суконная |
1791 – 1860 г.г. |
1791 г. – А. Сапега, 1808 г. - Закины |
Сукно, байка |
|
Суконная |
1791 – 1885 г.г. |
И. Пинес |
Сукно |
|
Суконная |
1807 – 1858 г.г. |
Л.М. Пинес |
Сукно |
|
Суконная |
1808 г. |
Берман |
Сукно |
|
Суконная |
1823 г. |
Шлиамовичи |
Сукно, байка, одеяла |
|
Суконная |
1830 – 1914 г.г. |
Поляки |
Шерстяные ткани,
одеяла |
|
Суконная |
1833 – 1914 г.г. |
Братья Пинесы
Л. и М. |
Сукно, одеяла |
|
Суконная |
1837 – 1885 г.г. |
Пинес Л.М. |
Сукно |
|
Шерстяная |
1838 – 1906 г.г. |
Пинес М.М. |
Сукно, одеяла |
|
Суконная |
1840 – 1885 г.г. |
Пинес Я. |
Сукно |
|
Суконная |
1840 – 1893 г.г. |
Братья Пинесы
И. и Н. |
Сукно, трико, одеяла |
|
Суконная |
1845 – 1896 г.г. |
Пинес Л.,
Поляк П. |
Сукно, трико, одеяла |
|
Суконная |
1845 – 1896 г.г. |
Пинес М. |
Сукно, трико, одеяла |
|
Суконная |
1845 – 1913 г.г. |
Пинесы |
Сукно, трико |
|
Суконная |
1845 – 1914 г.г. |
Пинес Л.М. |
Сукно, одеяла,
шерстяные ткани |
|
Суконная |
1858 – 1870 г.г |
Пинес Э. |
Сукно |
|
Суконная |
1863 – 1914 г.г |
Пинес Ф. |
Сукно, трико,
одеяла, шерсть, пряжа |
|
Суконная |
1866 – 1892 г.г. |
Пинес С. |
Шерстяные одеяла |
|
Суконная |
1871 – 1895 г.г. |
Пинес Л.М. |
Сукно |
|
Суконная |
1873 – 1892 г.г. |
Пинес Л.И. |
Сукно |
Шерсте-
прядильные |
1879 – 1908 г.г. |
|
Шерсть, сукно |
Фабрика
шерстяных одеял |
1892 – 1914 г.г. |
|
Сукно, одеяла |
|
Суконно-ткацкая |
1894 – 1910 г.г. |
|
Валяная ткань |
|
Одеяло-ткацкая |
1898 г. |
Кажницкий |
|
|
Одеяло-ткацкая |
1898 г. |
Сыркин |
|
Повстанец 1794 г. |
Активная строительная деятельность в Ружанах конца XVIII в. связана с именем
придворного архитектора Сапег Яна Самюэля Бекера. В местечке были
перестроены Петропавловская церковь и Троицкий костёл, были построены корчма
и госпиталь, на могилках в 1792 г. появился костёл Святого Казимира.
В 70 – 80-я г.г. XVIII в. в Ружанах появились первые светские школы. Их
создание было связано с реформаторской деятельностью первого в Европе
министерства образования – Адукацийной комиссии (1773 – 1795). В таких школах
изучались природоведческие предметы и предметы физико-математического цикла.
Учились как дети шляхты, так и других сословий.
В конце XVIII ст. Ружаны утратили статус города.
После третьего раздела Речи Посполитой местечко оказалось в составе Российской
империи. С 1795 г. оно находилось в составе Слонимский, а 1801 г. –
Гродненской губерний.
Ни один патриот не мог смириться с утратой независимости своей родины. Об этом
свидетельствует национально-освободительное восстание 1794 г. (его активно
поддерживал Александр Сапега), но оно не принесло успеха. Эти события
вызвали подпольное движение сопротивления на землях былой Речи Посполитой. Так
в
1796 г. возникло тайное общество Виленская ассоциация, которое
ставило целью продолжение вооруженной борьбы с российским правительством.
Известно, что ответвление этой организации имелось в Ружанах. Но в 1797 г.
общество было
раскрыто, а участники наказаны.
Война с Наполеоном принесла большие потрясения, французы разграбили Ружаны
и окрестные села в июле 1812 г. Тут шли бои между соединениями французов и русскими войсками под
командованием генерала И. Сухазанета. Крупные бои происходили около
деревень Могилёвцы и Лососин.
После войны вместо разграбленных ружанских промышленных предприятий были
открыты новые – 2 кожевенных предприятия и 1 суконное.
В 1815 г. была открыта небольшая шерстепрядильная мануфактура.
“Промышленность Ружан XVI – начала XX в.в.”
|
Название предприятия |
Время существования |
Владелец |
Количество рабочих |
|
Пивоваренная мануфактура |
1866 – 1913 г.г. |
|
8 чел. |
|
Кафельная мануфактура |
XVII ст. |
Сапеги |
|
|
Кирпичная мануфактура |
XVII ст. |
Сапеги |
|
Паперня
(бумажная фабрика) |
1607 - ? г.г. |
Л. Сапега |
|
|
Кожевенная мануфактура |
1879 – 1913 г.г. |
Вовнянский |
30 чел. |
|
Кожевенная мануфактура |
1890 – 1914 г.г. |
Хвойник |
80 чел. |
|
Кожевенная мануфактура |
1898 г. |
Айна |
30 чел. |
|
Кожевенная мануфактура |
1902 – 1905 г.г. |
Вильгемович |
61 чел. |
С древних времен Ружаны были также одним из центров гончарного производства в Беларуси. Вместе с изготовлением
разнообразной черно-глянцевой посуды тут
изготовляли глиняные игрушки, которые были известны далеко за пределами местечка
и окрестностей.
Ондриоли М. Лагерь повстанцев. |
Валерий Врублевский |
Безусловно на развитие данного региона сказалось отсутствие крупных торговых
путей. Через Ружаны проходил только почтовый тракт. Вероятно на местной
почтовой станции останавливался выдающийся декабрист, друг А. С. Пушкина В.
Кюхельбекер.
Ситуация в крае после присоединения к России все время была напряженной.
Патриотически настроенная шляхта считала отмену самостоятельности Речи
Посполитой явлением временным. Поэтому, когда началось восстание в Варшаве в
ноябре 1830 г., его благожелательно
встретили и в Беларуси. Для предотвращения
выступления на землях бывшего ВКЛ, царское правительство направило сюда регулярные
войска. В Ружаны в феврале 1831 г. был введен Елизаветградский полк.
Но это не остановило повстанческое движение. На Ружанщине действовали отряды Титуса
Пусловского, Антона Бронского, к которым вместе со шляхтой
присоединялись и местные крестьяне. В
июле 1831 г. повстанческие отряды генерала Дембинского,
которые были присланы из Польши, заняли Слонимский повет. В конце
июля инсургенты потерпели ряд поражений и начали
отступать в Беловежскую
пущу. Через Ружаны отступал Т. Пусловский, тут он был тяжело ранен,
но сумел вырваться из окружения и выехать в эмиграцию.
 |
Героические страницы истории Ружан связаны с национально-освободительным
восстанием 1863 – 1864 г.г. во главе с Кастусем Калиновским. В полицейские
учреждения Гродненской губернии уже осенью 1862 г. поступали донесения о
распространении среди крестьян “Мужицкой правды”, газеты,
которую выпускали К.
Калиновский, Ф. Ражанский и В. Врублевский. С этой целью в Ружанах даже
побывал Викентий Калиновский. Ружанская пуща стала местом
концентрации
многих повстанческих отрядов. На Ружанщине действовали отряды Млотака (Густава
Стравинского), Рамуальда Травгута, Станислава Сангина,
Романа Рогинского,
Ляндера. В феврале 1863 г. начальник Сокольской егерской школы Валерий
Врублевский с учениками этой школы и местной стражи
создал в Беловежской пуще повстанческий отряд. Вероятно этот конный отряд 2
июня 1863 г. захватил
Ружаны. Во время боя погибли 4 солдата этапной команды. Инсургентами были
забраны в местечке 22 ружья, 903 патрона, большое число амуниции и
хозяйственных вещей.
Местное население поддерживало повстанцев. К ним присоединились
крестьяне и особенно шляхта. Например, сын
владельца имения Зельзин Казимира Брандта
Станислав. Участниками национальной вооруженной борьбы были местные
шляхтичи Адам Ян Быховец и Станислав Дзянгилевский (сосланы на
15 лет на каторгу). Возле деревни Лососин осенью 1863 г. произошел бой
повстанцев с регулярными царскими войсками. В бою погибло 40 патриотов. Ружанская пуща была
местом концентрации многочисленных отрядов. Для большего успеха борьбы с
повстанцами по указанию царских властей была высечена
полоса леса сквозь пущу (так называемая Поляцкая просека). На этой просеке
стояла царская пехота и патрулировали казацкие разъезды. Существует предание,
что повстанцы закопали где-то в лесу крупный клад – полный котел золота.
Ружаны.
Схема плана:
1 — дворец, XVIII в.;
2 — Петропавловская церковь,
XVII—XVIII вв.;
3 — Троицкий костел,
XVII—XVIII вв. |
В конце ХІХ в. в местечке насчитывалось более 5000 жителей. На ружанских
фабриках, которые принадлежали местным предпринимателям Пинесам, работало 200
человек. они выпускали 12200 аршин сукна. С 1870 г. действовала паровая
машина, в 1891 г. было 30 ткацких станков, 3 прядильные и 7 других машин.
Но в начале ХХ в выпуск тканей в Ружанах начал сокращаться в связи с
конкуренцией Белостоцкого промышленного района.
Литература:
1. Арлоў У. Ілюстраваная гісторыя: Краіна Беларусь. – Марцін, Славакія.,
2003. – 320 с.
2. Атлас гісторыі Беларусі ад старажытнасці да нашых дзён. – Мн., 2004. 160
с.
3. Брэстчына: Назвы населеных пунктаў паводле легендаў і паданняў. – Мн.,
1995. – 431 с.
4. Гісторыя Беларускай ССР: у 5 тамах. Т. 1. – Мн., 1972. – 632 с.
5. Калнін В. Ружанскі палац // Мастацтва Беларусі. 1987. № 8. с. 63 – 64.
6. Лавыш К. Арыенталізм як частка мастацкай культуры і побыту беларускай
шляхты эпохі сарматызму // Беларускі гістарычны часопіс. 2003. № 1. с. 48 –
60.
7. Лаўровіч Г., Серада С. Адукацыя на Беларусі ў апошняй чвэрці XVIII ст. //
Беларускі гістарычны часопіс. 1994. № 4. с. 59 – 73.
8. Масляніцына І. Ружа колеру сонечных промняў // Зара камунізму. 1990. 25
студзеня.
9. Мікалаеў А. Гарадскі пасёлак Ружаны // Зара камунізму. 1984. 11 лютага.
10. Моя пружанская землица! – Барановичи., 1999. – 32 с.
11. Нарысы гісторыі Беларусі: у 2 частках. Частка 1. – Мн., 1994. – 527 с.
12. Памяць: Гісторыка-дакументальная хроніка Пружанскага раёна. – Мн., 1992.
– 456 с.
13. Пянко М. Паперня // Зара камунізму. 1990. 7 ліпеня.
14. Пянко М. Паўстанцы Каліноўскага // Зара камунізму. 1988. 4 жніўня.
15. Пянко Н. Ружаны // Зара камунізму. 1983. 17 снежня.
16. Сикиржицкий В. Ружанский Версаль // Рэспубліка. 2001. 2 лістапада.
17. Супрун В. За смугою часу (Даследаванні і меркаванні). – Мн., 1994. – 114
с.
18. Супрун В.Р. Палац у Ружанах // Помнікі гісторыі і культуры Беларусі.
1972. № 3. с. 24 – 25.
19. Таляронак С. Віленская асацыяцыя 1796 – 1797 г.г. // Беларускі
гістарычны часопіс. 1991. № 1. с. 24 – 32.
20. Терехова В. И курганы, и битвы, и память, и жизнь … // Беларуская думка.
1993. № 7. с. 49 – 51.
21. Терехова В. Кто мы и откуда? // Заря. 1998. 26 марта.
22. Церахава В. Ад Ражанны да Ружан // Раённыя будні. 1996. 20 жніўня – 31
жніўня.
23. Цітоў А. Гарадская геральдыка Беларусі. – Мн., 1989. – 207 с.
24. Цітоў А. Геральдыка беларускіх местаў. – Мн., 1998. – 287 с.
25. Чантурия В. А. Памятники архитектуры и градостроительства Белоруссии. –
Мн., 1986. – 240 с.
26. Эканамічная гісторыя Беларусі. – Мн., 1993. – 288 с.
