|
Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №14, 1903 год.
ГЛАВА XXXIV.
(продолжение)
1897 годъ
31 марта скончался Виленскій, Ковенскій и Гродненскій генералъ-губернаторъ, сенаторъ, генералъ-отъ-кавалеріи, П.В. Оржевскій. Послѣ этого должность генералъ-губернатора въ теченіе восьми мѣсяцевъ оставалась незамѣщенною и только 6 декабря 1897 г. командующій войсками Виленскаго военнаго округа генералъ-адъютантъ, генералъ-отъ-инфантеріи, В.Н. Троцкій назначенъ Виленскимъ, Ковенскимъ и Гродненскимъ генералъ-губернаторомъ, съ оставленіемъ въ настоящей должности.
Назначеніе это встрѣчено весьма сочувственно и въ русскомъ обществѣ, и въ печати, такъ какъ В.Н. Т-ій всегда былъ извѣстенъ какъ чисто-русскій военный дѣятель, обладающій твердымъ и прямодушнымъ характеромъ, по предыдущей дѣятельности въ должности командующаго войсками Виленскаго военнаго округа (1895-1897) имѣвшій возможность прекрасно ознакомиться съ дѣлами Сѣверо-Западнаго края.
22 января 1898 г. новому начальнику края представлялись служащіе всѣхъ вѣдомствъ, прежде всѣхъ — представители иновѣрческаго духовенства, къ коимъ В. Н-чъ обратился съ слѣдующими словами. «Помните, что у насъ одинъ Богъ. Которому мы молимся, одинъ Царь, которому мы служимъ, одно общее отечество, для блага котораго мы всѣ трудимся. Поняли ли вы, господа, смыслъ того, что я вамъ сказалъ»? Присутствующіе отвѣчали утвердительно...
Въ этихъ выше приведенныхъ словахъ В.Н. Т-го заключается вся программа его дѣятельности. Это былъ чисто-русскій дѣятель, продолжатель политики М.Н. Муравьева, К.П. Кауфмана, Э.Т. Баранова. Къ сожалѣнію, немного времени пришлось ему управлять Литовскимъ краемъ: три слишкомъ года спустя, 10 мая 1901 года, неумолимая смерть прекратила его существованіе...
24 мая 1897 года Государь Императоръ утвердилъ Всеподданнѣйшій докладъ Св. Сѵнода о бытіи второму викарію Литовской епархіи, преосвящ. Іосифу, епископу Брестскому, — епископомъ Острогожскимъ; на его мѣсто назначенъ преосв. Іоакимъ, епископъ Балтскій, викарій Подольской епархій (бывшій раньше ректоромъ Рижской духовной семинаріи).
12 іюля состоялось Высочайшее повелѣніе о переименованіи преосв. Іоакима, второго викарія Литовской епархіи, въ первые викаріи, а епископа Ковенскаго — во вторые викаріи.
Лѣтомъ 1897 г. новый епископъ Брестскій осмотрѣлъ церкви Бѣлостокскаго уѣзда.
11 марта состоялся указъ Св. Сѵнода объ открытіи въ г. Гроднѣ, при церкви-школѣ на Занѣманскомъ предмѣстьи, самостоятельнаго прихода съ причтомъ изъ священника и псаломщика, съ нормальнымъ для нихъ окладомъ по городскому штату, т.е. священнику — 500 руб. и псаломщику 165 р., съ установленными вычетами.
Также постановленіемъ Литовскаго епархіальнаго начальства отъ 31 октября — 3 ноября Чижевскій двуклирный приходъ (Бѣльскаго у.) раздѣленъ на два самостоятельныхъ одноклирныхъ прихода Чижевскій и Курашевскій, послѣдній при церкви во имя преподобнаго Антонія Печерскаго въ дер. Курашевѣ.
Лѣтомъ 1897 г. въ Гроднѣ были закрыты кабаки и питейные дома и введена казенная продажа питей; одновременно начали во всѣхъ уѣздахъ губерніи дѣйствовать губернскія и уѣздныя попечительства о народной трезвости. По этому поводу преосв. Іеронимъ, архіеп. Литовскій, обратился къ духовенству епархіи съ воззваніемъ, чтобы оно приняло непосредственное участіе въ дѣятельности попечительствъ о народной трезвости въ званіи членовъ-сотрудниковъ, а также усилить проповѣдь церковную о вредѣ пьянства и уяснить сознанію народа пользу правительственныхъ мѣропріятій, направленныхъ къ искорененію или ограниченію пьянства.
Въ этомъ отношеніи слова владыки упали на плодоносную почву... Да и кому неизвѣстна дѣятельность нашихъ духовныхъ лицъ въ качествѣ членовъ попечительствъ о народной трезвости?... Въ настоящее время въ каждомъ уѣздномъ попечительствѣ состоятъ членами-сотрудниками нѣсколько священниковъ; многіе изъ нихъ завѣдывають народными чайными и устраиваютъ народныя чтенія съ свѣтовыми картинами, не говоря уже о проповѣди съ церковной каѳедры о вредѣ пьянства...
9-19 сентября 1897 года Св. Сѵнодъ утвердилъ проектъ устава вспомогательной кассы для духовенства Литовской епархій, такъ какъ (по словамъ указа Св. Сѵнода отъ 22 сентября), «уставъ кассы, за сдѣланными исправленіями, не содержитъ въ себѣ ничего несогласнаго какъ съ общими законами, такъ и съ особыми, дѣйствующими по духовному вѣдомству постановленіями; что предположенное воспособленіе кассы изъ церковныхъ доходовъ (по 10 р. отъ каждой церкви) устанавливается лишь на пять лѣтъ, по истеченіи коихъ, по сдѣланному разсчету, долженъ образоваться въ кассѣ достаточный капиталъ, и что хотя по приложенной къ проекту таблицѣ движенія капиталовъ кассы на 30 лѣтъ, съ 26 года доходы кассы могутъ не покрывать расходовъ на пенсіи (что должно повести къ постепенному уменьшенію основного капитала кассы), но по § 8 и 10 устава, размѣръ выдаваемыхъ изъ кассы пособій будетъ опредѣляться епарх. съѣздомъ черезъ каждое пятилѣтіе, сообразно съ наличными ея средствами, вслѣдствіе чего положеніе кассы не можетъ представлять опасеній за ея состоятельность» 769).
По поводу этого указа Литовская духовная консисторія постановила (22 сентября 1897 г., а преосв. Іеронимъ утвердилъ 18 ноября) — дѣйствіе кассы открыть съ начала 1898 г.; въ виду того, что епархіальнымъ съѣздомъ 1891 г. на случай утвержденія устава кассы намѣченъ составъ ея правленія, то преосв. Іеронимъ утвердилъ въ должностяхъ по кассѣ намѣченныхъ тогда лицъ (именно предсѣдателемъ — протоіерея Іоанна Котовича и членами — протоіерея Н. Догадова и священника М. Померанцева). Положенные по уставу кассы взносы предложено направлять въ правленіе кассы по полугодіямъ (въ январѣ и іюлѣ), духовенству — чрезъ благочинныхъ, а штатнымъ чиновникамъ и учителямъ духовно-учебныхъ заведеній — непосредственно въ правленіе кассы 770).
Съ тѣхъ поръ прошло 5 лѣть. Въ январѣ настоящаго года (1903) должна была начаться выдача пенсіонныхъ окладовъ и пособій; однакожъ въ виду раздѣленія епархій и обнаружившагося на февральскомъ съѣздѣ 1903 г. разногласія между духовенствомъ Литовской и Гродненской еп., начало выдачъ отложено до будущаго соединеннаго съѣзда; тѣмъ болѣе, что среди духовенства Гродненской епархіи сильно стремленіе къ образованію своей особой кассы, на основаніи утвержденнаго Св. Сѵнодомъ проекта въ 1897 году.
Затѣмъ по поводу отчета о матеріальномъ положеніи свѣчного и церковно-утварнаго епарх. склада къ 1 мая 1897 г. преосв. Іеронимъ вмѣнилъ въ обязанность настоятелямъ церквей пріобрѣтать для церквей свѣчи изъ епарх. свѣчного склада (а не у развозчиковъ), а о.о. благочиннымъ — наблюдать, чтобы причты и церковные старосты не покупали свѣчи на сторонѣ 771).
28-го іюня управляющій Дворомъ Великаго Князя Михаила Николаевича увѣдомилъ предсѣдателя Гродненскаго Софійскаго братства, что Его Высочество изволилъ принять братство подъ Свое высокое покровительство; вмѣстѣ съ тѣмъ Великій Князь приказалъ препроводить въ совѣтъ братства 100 руб., какъ пожертвованіе Его Императорскаго Высочества въ пользу упомянутаго братства.
По этому поводу совѣтъ братства въ экстренномъ своемъ засѣданіи 29 іюня въ присутственномъ зданіи казенной палаты совершилъ торжественное молебствіе о здравіи Государя Императора и Августѣйшаго покровителя братства, Великаго Князя Михаила Николаевича, послѣ чего Его Высочеству была отправлена телеграмма съ выраженіемъ всеподданнѣйшей благодарности братства за оказанную высокую честь. Къ сему надлежитъ прибавить, что Великій Князь Михаилъ Николаевичъ, какъ генералъ-фельдцейхмейстеръ артиллеріи, въ томъ же 1897 г. оказалъ великое содѣйствіе Гродненскому братству въ дѣлѣ отпуска для Гродненскаго Софійскаго собора 1330 пудовъ старой мѣди для великолѣпныхъ колоколовъ упомянутаго собора.
Въ августѣ 1897 г. подъ Бѣлостокомъ происходили большіе маневры въ присутствіи Государя Императора Николая II и другихъ Августѣйшихъ Особъ. По прибытіи въ Бѣлостокъ Ихъ Величества посѣтили (25-го августа) Бѣлостокскій соборъ, гдѣ соборнымъ духовенствомъ съ протоіереемъ П. Зелинскимъ во главѣ было совершено многолѣтіе и осѣненіе св. крестомъ по чину, бываемому въ церквахъ, находящихся по пути Высочайшаго шествія. При выходѣ Ихъ Величествъ изъ собора, стоящія въ оградѣ дѣти двухъ Бѣлостокскихъ церковно-приходскихъ школъ (мужской и женской) и Тростяницкой церковно-учительской — пѣли «Спаси, Господи, люди Твоя» и устилали цвѣтами путь Ихъ Величествъ. Въ память сей встрѣчи учащіеся Бѣлостокской церковно-приходской школы соорудили для нея икону, которая была торжественно освящена въ Бѣлостокскомъ соборѣ и затѣмъ съ крестнымъ ходомъ перенесена въ упомянутую школу; по ея установкѣ на приготовленномъ для нея мѣстѣ совершено молебствіе съ возглашеніемъ многолѣтія Ихъ Императорскимъ Величествамъ, а также Августѣйшему Возстановителю церковныхъ школъ, Императору Александру III.
На слѣдующій день (26 августа) Государыня Императрица посѣтила, въ сопровожденіи свѣтлѣйшей княгини Голицыной, гофмейстера графа Гендрикова и фрейлины, княгини Оболенской, Бѣлостокскую богадѣльню мѣстнаго благотворительнаго общества и бѣлостокскія церковно-приходскія школы (онѣ помѣщаются въ зданіи городского общественнаго управленія). При входѣ Государыня была встрѣчена епархіальнымъ наблюдателемъ школъ, протоіереемъ Валеріаномъ Кургановичемъ, законоучителемъ, священникомъ М. Романовскимъ и учительницею Лихачевскою, которымъ изволила подать руку. Послѣ привѣтствія наблюдатель школъ доложилъ Государынѣ Императрицѣ, что эти школы открыты 1888 года, что онѣ выпустили 12 окончившихъ курсъ мальчиковъ, а въ настоящее время въ нихъ обучаются 72 мальчика и 36 дѣвочекъ. Послѣ привѣтствія учащихся Государыня посѣтила сперва дѣвичье отдѣленіе и затѣмъ мужское; дѣти стройно спѣли «Спаси, Господи, люди Твоя». Обойдя всѣ помѣщенія, отбыла изъ зданія городского общественнаго управленія, при пѣніи гимна и крикахъ «ура». По отъѣздѣ Государыни собравшееся духовенство совершило молебствіе передъ иконою, сооруженною въ память посѣщенія Ихъ Императорскихъ Величествъ г. Бѣлостока. Затѣмъ Государыня Императрица посѣтила приходскую школу при Бѣлостокской лютеранской церкви, а по возвращеніи въ им. Дойлиды прошла, въ сопровожденіи гофмейстерины кн. Голицыной, въ Дойлидскую церковь; помолившись и приложившись къ образамъ, направилась (совершенно неожиданно) въ Дойлидскую церковно-приходскую школу, въ которой шло нормальное ученье. Дѣти привѣтствовали Царицу низкимъ поклономъ. Ея Величество велѣла дѣтямъ читать по книгѣ, разсматривала тетради чистописанія; на приказаніе спѣть что-либо изъ церковныхъ пѣснопѣній, дѣти дружно спѣли «Отче нашъ» и «Богородице Дѣво радуйся». Осмотрѣвъ въ подробностяхъ школу, милостиво простившись съ дѣтьми и пожелавъ имъ успѣха въ занятіяхъ, Ея Величество оставила школу. 27 августа, въ день оставленія Ихъ Величествами г. Бѣлостока, въ Дойлидскомъ и Бѣлостокскомъ училищахъ были совершены торжественныя молебствія о благополучномъ путешествіи Августѣйшихъ Особъ 772).
По окончаніи маневровъ Государь Императоръ съ Августѣйшею Семьею отправился въ Бѣловѣжъ, куда и прибылъ 27 августа вечеромъ. На слѣдующій день посѣтили Бѣловѣжскую церковь Августѣйшія дѣти Ихъ Величествъ, Великія Княжны Ольга Николаевна и Татьяна Николаевна. Заставъ тамъ мѣстнаго (Шерешевскаго) благочиннаго, свящ. Іосифа Теодоровича, на паперти храма, Великая Княжна Ольга Николаевна (ей было тогда 1½ года) подошла къ нему и, протягивая ручку, потребовала благословенія: «Благослови». При входѣ во внутренность храма Великихъ Княженъ привѣтствовалъ мѣстный священникъ Михаилъ Ширинскій.
5 сентября Государыня Императрица Александра Ѳеодоровна присутствовала въ Бѣловѣжской церкви на божественной литургіи, по окончаніи коей приняла отъ священника просфору. 6 сентября пѣшкомъ, въ сопровожденіи фрейлины кн. Барятинской, посѣтила мѣстныя народныя училища — мужское и женское. По отъѣздѣ Августѣйшей Семьи причту Бѣловѣжской церкви были розданы Высочайшіе подарки (золотые, украшенные драгоцѣнными каменьями, перстни). Пѣвчимъ-любителямъ (изъ чиновниковъ Бѣловѣжскаго удѣльнаго округа) также были розданы подарки, а пѣвчимъ-мальчикамъ — по три рубля каждому. Дѣвочкѣ, ученицѣ народнаго училища, читавшей апостолъ — полуимперіалъ 773).
16, 17 и 18 іюля состоялся въ гор. Вильнѣ, подъ предсѣдательствомъ ректора Литовской семинаріи, съѣздъ епархіальныхъ и уѣздныхъ наблюдателей. На этомъ съѣздѣ постановлено (между прочимъ) открыть въ городѣ Гроднѣ и 6-ти уѣздныхъ городахъ Гродненской губерніи книжные склады для продажи книгъ въ церковныя школы. Въ городахъ Кобринѣ и Пружанахъ, въ которыхъ существуютъ благочинническіе склады, предсѣдателямъ предложено войти въ соглашеніе съ завѣдывающими складами относительно расширенія ихъ книжныхъ операцій, пополнивъ ихъ учебниками и книжными пособіями. Предсѣдателямъ отдѣленій предложено открывать филіальныя отдѣленія складовъ съ продажею книгъ, брошюръ и учебниковъ на площадяхъ или возлѣ церкви — въ тѣхъ приходахъ, которые отмѣчаются многолюднымъ стеченіемъ народа въ извѣстные дни (напр, въ Красностокѣ, Старо-Корнинѣ, Жировицахъ, Сухополѣ и пр.), или въ торговыхъ мѣстечкахъ, гдѣ бываютъ частыя ярмарки и базары (Дрогичинъ-Кобринскій, Семятичи, Каменецъ-Литовскъ, Высоко-Литовскъ, Скидель и др.). Для первоначальнаго обзаведенія книжными шкафами и учебными пособіями въ январѣ 1898 г. изъ суммъ земскаго сбора по 80 руб. тѣмъ уѣзднымъ отдѣленіямъ, при которыхъ предлагается открытъ книжные склады; отдѣленіямъ, которыя найдутъ возможнымъ присоединитъ свои склады къ существующимъ уже складамъ благочинническимъ, отпустить по 50 р. 774).
22 марта въ гор. Кіевѣ скончался преосв. Евгеній, бывшій епископъ Могилевскій (въ 1861-1870 ректоръ Литовской семинаріи и 1870-1876 епископъ Брестскій), лишь въ 1895 г. отпраздновавшій свое ХХV-лѣтіе служенія въ епископскомъ санѣ. О немъ мы излагали выше, въ своемъ мѣстѣ.
Переходимъ къ церковному строительству въ Гродненской губерніи за 1897 г.
20 февраля каѳедральный протоіерей Петръ Левицкій торжественно освятилъ въ г. Вильнѣ церковь-вагонъ Невскихъ желѣзныхъ дорогъ (путешествующую, между прочимъ, и въ предѣлахъ Гродненской губерніи). Для помѣщенія церкви управленіемъ дороги приспособленъ пульмановскій вагонъ 3-го класса; иконостасъ и иконы изготовлены въ С.-Петербургѣ; на содержаніе причта отпущено по смѣтѣ Полѣсскихъ дорогъ на 1897 годъ — священнику 1250 р. и причетнику — 360 р. и сторожу 240 р.; на книги, бланки и пр. — 50 руб.
29 іюня освящена Молчадская приходская церковь послѣ ея капитальнаго ремонта на церковныя суммы (800 р.) и пожертвованія прихожанъ (400 р.). 6 августа освящена Бородычская церковь (Кобринскаго уѣзда), послѣ ея ремонта на мѣстныя средства (240 р.).
20 августа освящена Дѣтковичская церковь (того же уѣзда), послѣ ея ремонта на пожертвованія прихожанъ (750 р.).
29 августа освящена Городецкая церковь кладбищенская деревянная, а 30 — приходская каменная (того же Кобринскаго уѣзда), послѣ ихъ ремонта на мѣстныя средства и пожертвованія (первая на сумму 675 руб., а вторая 1000 р.).
7 сентября освящена Хабовичская церковь (того же уѣзда), послѣ перенесенія ея на кладбище (по случаю постройки на ея мѣстѣ новой, также деревянной).
1 октября освящена деревянная приходская церковь въ с. Зубачахъ, сооруженная на суммы, отпущенныя Св. Сѵнодомъ (3880 р.) и на мѣстныя средства (2804 руб.).
1 октября освящена Деревенская церковь (Кобринскаго уѣзда), послѣ ремонта церковнаго зданія и колокольни на пожертвованія прихожанъ (700 р.).
16 октября освящена Семятичская церковь (Бѣльскаго уѣзда), послѣ ея ремонта на мѣстныя средства (1500 р ).
16 ноября освящена новая деревянная Хоробровичская церковь (Слонимскаго у.), сооруженная на средства казны (безмездно отпустившей лѣсной матеріалъ, колокольную мѣдь, богослужебныя книги), а также прихожанъ мѣстныхъ и сосѣднихъ (Рендиново-Козловичскаго прихода), которые пожертвовали всего 1000 руб.; Свято-Духовское братство пожертвовало 100 руб. и протоіерей Іоаннъ Кронштадтскій 600 р.
Между тѣмъ работы по возстановленію Гродненскаго Софійскаго собора въ 1897 г. продолжались. 31 августа освящены кресты (числомъ шесть; самый большой 28 пудовъ) и установлены на куполахъ. По ходатайству Софійскаго православнаго братства, на устройство колоколовъ военное вѣдомство отпустило мѣдь-латунь отъ стрѣлянныхъ гильзовыхъ патроновъ; мѣдь эта непригодна для колоколовъ, почему она была продана, а вырученныя деньги (вмѣстѣ съ собранными пожертвованіями) оказались достаточными для уплаты колокольному заводу П.Н. Финляндскаго за устройство колоколовъ. Всѣхъ колоколовъ — 12 (самые большіе — 633¼ пуд., 297 п. 15 ф., 121, 60 и т.д., самый малый — 23 фунта) 775). Къ сожалѣнію, самый большой колоколъ, вслѣдствіе сомнѣнія строителей на счетъ прочности колокольни, пришлось повѣсить не на самомъ верхнемъ ея ярусѣ (какъ то было предположено по первоначальному проекту), но ярусомъ ниже, почему колоколъ отдѣленъ отъ восточной части города глухою стѣною.
27 ноября преосв. Іоакимъ, епископъ Брестскій, освятилъ колокола (стоящіе на церковномъ погостѣ).
30 ноября подняты меньшіе колокола, а 3 декабря приступлено къ подъему самого большого.
Е. Орловскій.
|
