|
Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №15, 1902 год.
ГЛАВА XXX.
Событія 1876 г.
Еще въ 1875 году Высочайше утвержденное присутствіе по дѣламъ православнаго духовенства составило расписаніе приходовъ и причтовъ въ 3-хъ западныхъ епархіяхъ (въ томъ числѣ в Литовской). Въ концѣ этого года присутствіе разсмотрѣло (8 декабря) это расписаніе — и своимъ журналомъ (Высочайше утвержденнымъ 27 декабря) постановило:
1) Расписаніе приходовъ и причтовъ утвердить.
2) Предоставить епархіальнымъ преосвященнымъ этихъ епархій сдѣлать распоряженіе: I) о распредѣленіи наличныхъ священно-служителей и причетниковъ въ опредѣленный расписаніями штатный составъ причтовъ, съ наименованіемъ назначаемыхъ въ штатъ священниковъ однихъ — настоятелями, а другихъ — ихъ помощниками, съ опредѣленіемъ отношеній помощниковъ къ настоятелямъ на основаніи правилъ, установленныхъ Высочайше утвержденнымъ 20 марта 1871 г. журналомъ присутствія по дѣламъ православнаго духовенства: II) о назначеніи постояннаго мѣстожительства священникамъ и псаломщикамъ и о распредѣленіи между ними приходскаго населенія (въ тѣхъ приходахъ, въ которыхъ имѣется болѣе одной церкви).
3) Излишнихъ противъ штатныхъ расписаній священно-служителей и причетниковъ, впредь до распредѣленія ихъ на штатныя мѣста, а равно и наличныхъ просфирень (до оставленія ими своихъ мѣстъ по случаю смерти, болѣзни и пр.) оставить при тѣхъ же мѣстахъ сверхштатными, съ правомъ на полученіе жалованья по тѣмъ окладамъ, по которыми таковое производилось до 1876 г.; новыхъ же лицъ на священническія и псаломщическія вакансіи, впредь до размѣщенія сверхштатныхъ, не опредѣлять, за исключеніемъ рукоположенія во священники лицъ, имѣющихъ академическія степени, или бывшихъ не менѣе трехъ лѣтъ наставниками въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ, и опредѣленія въ псаломщики кончившихъ богословскій курсъ кандидатовъ священства.
4) Штатнымъ протоіереямъ и діаконамъ городскихъ соборовъ, а также священникамъ городскихъ церквей оставлены ихъ прежніе оклады, т.е. протоіереямъ — 600 руб., соборнымъ діаконамъ — 300 р., городскимъ священникамъ — 500 р. въ годъ. На счетъ освобождающихся остатковъ отъ жалованья по случаю упраздненія вакансій возвысить оклады: сельскимъ священникамъ — до 408 р., городскимъ псаломщикамъ — до 165 руб., сельскимъ псаломщикамъ — до 122 р. 40 к. въ годъ.
5) По просбѣ прихожанъ опредѣлять церквамъ сверхштатныхъ діаконовъ, съ непремѣннымъ условіемъ назначенія имъ отъ прихожанъ содержанія, особаго отъ содержанія членовъ причта; окончательно разрѣшать дѣла о построеніи церквей въ существующихъ приходахъ; разрѣшать перечисленіе деревень какъ отъ одной церкви къ другой въ предѣлахъ самостоятельнаго прихода, такъ и изъ одного самостоятельнаго прихода въ другой, если не потребуется измѣненія въ штатномъ составѣ причта; на образованіе же новыхъ приходовъ, а равно на всякое измѣненіе въ штатномъ составѣ причтовъ въ существующихъ приходахъ, испрашивать разрѣшеніе Святѣйшаго Сѵнода 565).
Св. Сѵнодъ препроводилъ въ Литовскую консисторію новое расписаніе причтовъ и приходовъ. По этому расписанію въ Гродненской губерніи положено было въ городахъ 7 протоіереевъ, 18 священниковъ, 7 діаконовъ и 29 псаломщиковъ; въ селахъ — 337 священниковъ и 364 псаломщика. При этомъ въ составѣ причтовъ 1876 г. оказались излишними слѣдующія духовныя лица Гродненской губерніи: священникъ упраздненнаго Дывинскаго Пятницкаго прихода, священникъ Новоселковскаго и Андроновскаго приходовъ, одинъ священникъ Бѣльскаго собора, одинъ протоіерей Дрогичинскаго собора; лишніе діаконы оказались въ Комотовѣ (Гродненскаго уѣзда), въ Ворониловичахъ (Слонимскаго уѣзда), въ Шерешевѣ (Пружанскаго уѣзда); псаломщики лишніе оказались въ 27 сельскихъ приходахъ, именно: въ Черленахъ, Мало-Берестовицѣ, Массалянахъ, Олекшицахъ, Великорытѣ, Луковѣ, Мокранахъ, Олтушѣ, Высоко-Литовскѣ, Омеленцѣ, Мелейчицахъ, Орѣпичахъ, Березѣ, Новоселкахъ, Андроновѣ, Волавлѣ, Бѣлавичахъ, Альбѣ, Роготнѣ, Накрышкахъ, Рандиновѣ, Козловичахъ, Брянскѣ, Мельникѣ, Старо-Корнинѣ, Орлѣ и Дубичахъ. Новыя вакансіи священниковънастоятелей расписаніе открываетъ въ гор. Пружанахъ при Христо-Рождественской церкви; въ Головачахъ — въ приходѣ, отдѣляемомъ отъ Скидельскаго: въ Мижевичахъ — отъ Переволокскаго; въ Индурѣ — отдѣляемомъ отъ Лашанскаго (одинъ изъ двухъ священниковъ Лашанскаго прихода переведенъ въ Индуру). Вакансіи помощниковъ настоятелей открылись въ Пружанахъ при Христо-Рождественской церкви; въ г. Брестѣ (второго священника) при соборѣ, въ г. Кобринѣ, въ м. Каменцѣ, въ с. Дмитровичахъ, въ с. Грушевѣ, въ с. Тороканахъ, въ с. Бездѣжѣ, въ м. Хомскѣ., въ с. Порѣчьѣ, въ с. Щарѣ, въ с. Деречинѣ, въ м. Рожанахъ, въ м. Дятловѣ, въ м. Зельвѣ, въ с. Хоревѣ, въ м. Сельцѣ, въ с. Матвѣевичахъ, въ с. Вѣжной, въ м. Городькѣ, въ м. Сѣмятичахъ, въ с. Чижахъ, въ с. Ново-Березовѣ, въ м. Клещеляхъ, въ с. Островѣ, въ с. Красностокѣ. Вакансіи псаломщиковъ — открыты въ Индурѣ, въ Головачахъ (двоихъ псаломщиковъ), въ Дубнѣ, въ Голынкѣ, въ Велико-Берестовицѣ, въ г. Брестѣ, въ Вистицахъ, въ Чернавчицахъ, въ Каменцѣ, въ Дмитровичахъ, въ г. Кобринѣ, въ Черевачицахъ, въ Бездѣжѣ, въ Хомскѣ, въ г. Слонимѣ, въ с. Деревной, въ с. Порѣчьѣ, въ Щарѣ, въ Рожанахъ, въ Новодевятковичахъ, въ Мижевичахъ, въ г. Волковыскѣ, въ Яловкѣ, въ Зельвѣ, въ Волпѣ, въ Зельзинѣ, въ Ивашкевичахъ, въ г. Пружанахъ (вакансіи двоихъ псаломщиковъ), въ Вежкахъ, въ Хоревѣ, въ Мокромъ, въ Ревятичахъ, въ Вѣжной, въ Дубинахъ, въ Нововолѣ, въ Кленикахъ, въ Пухлахъ, въ Сѣмятичахъ, въ Клещеляхъ и въ г. Соколкѣ. Затѣмъ всѣ церкви губерніи (7), въ которыхъ положены штатные діаконы (съ окладомъ 300 р. каждому) названы соборными.
Консисторія, разсмотрѣвъ постановленіе присутствія по дѣламъ православнаго духовенства, распредѣлила штатъ духовенства приходовъ Верховичскаго, Мотольскаго, Деречинскаго, Бытенскаго, Рандиновскаго, Рудникскаго, Матвѣевичскаго, Сухопольскаго, Пухловскаго и Скидельскаго, назначивши старшихъ священниковъ этихъ церквей настоятелями, а младшихъ — помощниками. Всѣмъ наличнымъ священникамъ одноклирныхъ приходовъ присвоено наименованіе настоятелей. Распредѣленіе приходскаго населенія между наличными священниками въ тѣхъ приходахъ, въ которыхъ имѣется болѣе одного священника и болѣе одной церкви, консисторія предложила сдѣлать благочинническимъ совѣтамъ; составленные о семъ акты должны были поступить на утвержденіе консисторіи. Въ общемъ, введеніе новаго расписанія не вызвало оставленія священниковъ Гродненской губерніи за штатомъ: остались за штатомъ только діаконы приходовъ Комотовскаго, Ворониловичскаго и Шерешевскаго, которые затѣмъ были переведены на псаломщическія вакансіи, съ сохраненіемъ псаломщическихъ окладовъ (120 р.) съ обязательствомъ исполнять обязанности псаломщиковъ. Въ виду достаточнаго и даже избыточнаго количества псаломщическихъ вакансій всѣмъ излишнимъ по новому штату псаломщикамъ (правильнѣе — всѣмъ излишне исправляющимъ должность псаломщиковъ) предоставлено право подать въ теченіе двухъ мѣсяцевъ (со дня пропечатанія настоящаго постановленія въ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ) чрезъ мѣстныхъ благочинныхъ прошенія на имя преосв. Владимира, еп. Брестскаго, о переводѣ на другія вакантныя мѣста.
Въ виду недостатка ассигнуемой отъ казны суммы для производства новыхъ окладовъ консисторія постановила производить духовенству епархіи ихъ прежніе оклады; по размѣщеніи оказавшихся излишними членовъ причтовъ ограничиться лишь открытіемъ положенныхъ по новому расписанію мѣстъ. На первыхъ же порахъ въ предѣлахъ Гродненской губерніи были открыты приходы въ Пружанахъ — Христо-Рождественскій (и то пока при одномъ священникѣ и при одномъ псаломщикѣ), Головачскій, Мижевичскій и Индурскій 566).
Расписаніе приходовъ Гродненской губерніи было напечатано въ «Литовскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ» 1876 г. № 18-21. При этомъ деревни Бершты, Зубровка, Засада, Якубовичи, Сухари, Пилавка, Кобели, Мустейки и Середняя Рѣчка (Гродненскаго уѣзда) вошли въ составъ Глубокскаго прихода (Лидскаго уѣзда). Расписаніе, вступившее въ силу въ 1876 г., въ общемъ сохраняетъ силу и до настоящаго времени.
22 января 1876 г. Св. Сѵнодъ увѣдомилъ преосв. Макарія, арх. Литовскаго, что Государь Императоръ 13 декабря 1875 г. Высочайше соизволилъ на учрежденіе въ Виленскомъ духовномъ училищѣ стипендіи имени покойнаго преосв. Игнатія, еп. Брестскаго, на проценты съ капитала 1761 р., пожертвованнаго для этой цѣли родственниками покойнаго (протоіереемъ Антоніемъ Котовичемъ, священниками Петромъ Котовичемь, Іоанномъ Левицкимъ и Василіемъ Маковельскимъ и дворянкою Евдокіею Котовичъ, по мужу Лясковскою). Въ случаѣ если закрытое Кобринское духовное училище когда-либо будетъ возстановлено, капиталъ сей, согласно волѣ жертвователей, долженъ быть переданъ полностію въ вѣдѣніе Кобринскаго духовнаго училища. Стипендіатами могутъ быть (начиная и съ приготовительнаго класса) ближайшіе родственники жертвователей, преимущественно сироты; въ случаѣ неимѣненія ихъ въ училищѣ — священно- и церковно-служительскія дѣти Литовской епархіи — сироты, отличнѣйшіе по поведенію и успѣхамъ. Они носятъ названіе «стипендіатовъ епископа Игнатія (Желѣзовскаго» 567).
28 января 1876 г. исполнилось 25-лѣтіе служенія преосв. Макарія, архіепископа Литовскаго, въ епископскомъ санѣ. Владыка рѣшительно отклонилъ всякое предполагавшееся по сему случаю празднество; тѣмъ болѣе, что онъ въ это время находился въ С.-Петербургѣ. Тѣмъ не менѣе изъ разныхъ мѣстъ Литовской епархіи отправлены были многочисленныя привѣтственныя письма и телеграммы.
Отмѣчаемъ нѣкоторыя постановленія Жировицкаго окружнаго съѣзда 1876 г., утвержденныя преосв. Макаріемъ, архіеп. Литовскимъ 568).
Протоколомъ 6-мъ духовенство постановило иносословнымъ ученикамъ Жировицкаго училища отказать въ правѣ на полученіе стипендій или полустипендій.
Протоколомъ 7 духовенство постановило ассигновать на устройство гимнастическихъ снарядовъ 50 р. единовременно и на жалованье учителю гимнастики — 60 руб. въ годъ.
Протоколомъ 11 съѣздъ ассигновалъ (заимообразно) 75 руб, на покупку продажныхъ учебниковъ для учениковъ, съ тѣмъ, чтобы деньги, вырученныя отъ ихъ продажи, записывались въ особую книгу и вносимы были въ кассу училища.
Протоколомъ 17 и 18 духовенство ассигновало на покупку лошади для училища 60 р. и на устройство и починку мебели въ квартирѣ помощника смотрителя и надзирателя 40 руб. и на ремонтъ училищнаго зданія (хозяйственнымъ способомъ) 600 р.
Въ 1876 г. на Балканскомъ полуостровѣ происходила война сербовъ и черногорцевъ съ турками, вызванна возстаніемъ босняковъ, герцеговинцевъ и болгаръ; по этому поводу по всей Россіи происходилъ (при посредствѣ славянскаго благотворительнаго комитета) сборъ пожертвованій въ пользу балканскихъ славянъ. Духовенство Гродненской губерніи не осталось въ сторонѣ отъ этого движенія, охватившаго всю Россію, и посылало въ славянскій комитетъ значительныя денежныя суммы. Напримѣръ духовенство Волковыскаго благочинническаго округа препроводило для этой цѣли въ 1876 г. 458 р. 41 к. 569).
Въ 1876 г. духовенство Гродненской губерніи лишилось нѣсколько видныхъ и энергическихъ дѣятелей и боръцовъ за православіе и русскую народность въ краѣ. Отмѣчаемъ изъ ихъ числа кончину протоіереевъ Андрея Червяковскаго и Антонія Котовича. Протоіерей Андрей Червяковскій образованіе получилъ въ Полоцкой уніатской семинаріи (окончилъ ее въ 1823 г.) и затѣмъ въ Виленскомъ университетѣ; санъ священный принялъ въ 1828 г.; состоялъ на службѣ до 1840 г. въ разныхъ мѣстахъ Волынской епархіи, въ 1840-1851 г. въ г. Ошмянѣ (Виленской губ.), въ 1851-1861 г. настоятелемъ Кобринской соборной Пречистенской церкви и Кобринскимъ благочиннымъ; въ 1861 г. назначенъ настоятелемъ Пружанской соборной церкви и Пружанскимъ благочиннымъ; благочинническую должность исполнялъ до введенія выборнаго начала (1869 г.), когда отъ кандидатуры на эту должность отказался вслѣдстіе преклонности лѣтъ. Скончался 17-го августа 1876 г. на 71 г. жизни. Протоіерей А. Червяковскій отличался большимъ умомъ, обширными познаніями и твердымъ характеромъ; всѣ эти качества проявились въ немъ съ особою силою въ эпоху преобразованій въ уніатский церкви, когда онъ обратилъ вниманіе преосв. Іосифа (Сѣмашко) быстрымъ устройствомъ иконостасовъ въ предѣлахъ его благочинія. Затѣмъ въ теченіе всего своего пастырскаго и церковно-административнаго служенія онъ оставался однимъ изъ самыхъ энергическихъ сотрудниковъ преосвященнаго митрополита Іосифа 570).
Протоіерей Антоній Котовичъ родился въ 1814 г. въ с. Черевачицахъ (Кобринскаго уѣзда), въ которомъ священствовалъ его отецъ и дѣдъ. Образованіе получилъ въ шестиклассномъ Брестскомъ уѣздномъ училищѣ (окончилъ въ немъ курсъ въ 1829 г.) и затѣмъ въ Литовской семинаріи (окончилъ курсъ въ 1832 г.). 14 сентября 1835 г. былъ рукоположенъ въ санъ священника преосв. Антоніемъ (Зубко) и назначенъ коадъюторомъ къ своему отцу, настоятелю Черевачицкой церкви, съ правомъ на полученіе ⅓ части доходовъ. По смерти отца (1841 г.) занялъ его мѣсто. Въ 1844-1849 г. состоялъ Кобринскимъ вице-благочиннымъ. Въ 1857 г., по раздѣленіи Кобринскаго благочинія на два, назначенъ былъ Черевачицкимъ благочиннымъ. Въ 1842 г. вышелъ за штатъ, съ причисленіемъ къ Черевачицкой церкви 571).
Протоіерей Антоній Котовичъ былъ скромный и незамѣтный, но весьма энергическій сотрудникъ преосв. Іосифа въ дѣлѣ преобразованія западно-русской церкви. Какъ благочинный, онъ добился закрытія (уже послѣ 1863 г.) Крупчицкаго и Збироговскаго римско-католическихъ приходовъ; какъ настоятель Черевачицкой церкви — ознаменовалъ свою дѣятельность устройствомъ церковно-приходскихъ школъ въ предѣлахъ Черевачицкаго прихода. Благодаря его дѣятельности въ этомъ приходѣ закрылись польскія школы, открытыя мѣстными польскими помѣщиками, и открыты были двѣ церковныя школы и одно палатское училище; также открыта была безплатна церковная библіотека 572).
Да будетъ ему вѣчная память!
Переходимъ къ обозрѣнію важнѣйшихъ фактовъ церковнаго строительства въ Гродненской губерніи за 1876 г.
20 апрѣля заложена новая деревянная церковь въ с. Подбѣльѣ (Бѣльскаго уѣзда).
30 августа преосв. Владимиръ, епископъ Брестскій, освятилъ Волчинскую церковь (Брестскаго уѣзда), переустроенную изъ римско-католическаго костела, на средства, изысканныя мѣстнымъ попечительствомъ. Въ Волчинѣ еще въ 1581 г. существовала православная церковь во имя святителя Николая Чудотворца и св. Великомученика Георгія, построенная православнымъ вотчинникомъ имѣнія Ярославомъ Солтаномъ. старостою Остринскимъ; онъ же выстроилъ домъ для православнаго священника и др. строенія и отдалъ церкви въ вѣчное владѣніе три уволоки земли, ежегодный взносъ хлѣбомъ, деньгами и пр. Около 1730 г. князь Михаилъ Чарторыйскій, къ которому перешло имѣніе Волчинъ, построилъ въ усадьбѣ православнаго причта костелъ; римско-католическій ксендзъ занялъ усадьбу священника (уже уніатскаго), который былъ выселенъ уже на другую уволоку церковной земли (за версту отъ сего мѣста). Церковная земля отошла къ имѣнію, застроилась и заселена еврееями.. Въ 1811 г. церковь сгорѣла отъ неизвѣстной причины: послѣ чего іезуиты стали строить на церковной землѣ латинскій костелъ. Въ 1829 г. крестьяне выстроили, на свои скудныя средства, деревянную церковь на кладбищѣ. Въ 1865 г. ВолчинскіЙ костелъ, въ которомъ почти не было прихожанъ, упраздненъ и зданіе передано для устройства православной церкви. Перестройка коснулась внутренней обстановки костела (устроенъ новый иконостасъ съ иконами, присланными изъ Москвы): устроена новая колокольня и все храмовое зданіе покрыто желѣзною крышею. Съ южной и сѣверной сторонъ устроены въ оградѣ надъ калитками ниши, въ которыхъ помѣщены образа 573).
14 октября освящена, послѣ капитальнаго ремонта, приходская церковь въ с. Вѣжкахъ (Пружанскаго уѣзда 574).
28 октября освящена Молодовская церковь (Кобринскаго уѣзда), послѣ ея ремонта на средства прихожанъ (1300 руб.).
7 ноября освящена приходская церковь въ с. Волькѣ (Бѣльскаго уѣзда), возобновленая на средства мѣстныхъ прихожанъ (1460 р.) 575).
13 ноября освящена Верховичская деревянная кладбищенская церковь (Брестскаго уѣзда), построенная на средства прихожанъ (1663 р. 92 к.) 576).
Изъ болѣе крупныхъ пожертвованій крестьянъ Гродненской губерніи отмѣчаемъ еще устройство деревянной ограды вокругъ Бездѣжской церкви (Кобринскаго уѣзда), на средства настоятеля и прихожанъ (570 р.) и устройство ограды вокругъ Опольской церкви (прихожане на сей предметъ пожертвовали 159 р. и настоятель — 11 р.) 577).
Е. Орловскій.
|
