|
Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №19, 1903 год.
ГЛАВА XXXVI.
Открытіе Гродненской епархіи
Конецъ XIX столѣтія и начало XX в. въ церковной исторіи Западнаго края ознаменованы выдѣленіемъ изъ Литовской епархіи — самостоятельной епархіи Гродненской. Выше мы видѣли (въ гл. I), что Гродненская губернія въ ея историческомъ прошломъ далеко не всегда была соединена съ епархіею Литовскою; скорѣе даже — совсѣмъ наоборотъ... Во времена существованія Рѣчи Посполитой православное населеніе Гродненской губерніи входило въ составъ епархіи Митрополичьей (Кіевской); затѣмъ по присоединеніи Литовскаго края къ Имперіи — гродненскіе православные жители были причислены въ составъ епархіи Минской (съ 16 октября 1799 года Минской и Литовской, а съ 3 апрѣля 1833 г. — Минской и Гродненской).
То же нужно сказать и объ уніатскомъ населеніи губерніи. Оно также входило (до 1798 г.) въ составъ двухъ епархій (Митрополичьей и Луцкой); затѣмъ 28-го апрѣля 1798 г. была учреждена епархія Брестская, въ составъ которой входилъ весь Литовскій край (въ коей епархіальнымъ городомъ былъ, — опять-таки, — не г. Вильна, а Новгородокъ (Новогрудокъ), а затѣмъ — Жировицы)... Высочайшимъ указомъ 22 апрѣля 1824 г. создана Литовская уніатская (1840 г. — православная) съ епархіальнымъ центромъ Жировицами — и только съ 1845 года центръ этотъ переносится въ г. Вильну...
Таковы историческія основанія соединенія Гродненской и Виленской губерній въ составѣ Литовской епархіи!... Послѣ этого понятно, что лишь только православіе и русская народность стали твердою ногою въ Литовскомъ краѣ, — сейчасъ же стали обнаруживаться стремленія къ выдѣленію Гродненской губерніи изъ состава Литовской епархіи. Въ 1871-73 году слухи объ этомъ проникли въ нашу періодическую печать и вызвали статьи pro и contra. Изъ послѣднихъ статей отмѣчаемъ одну, напечатанную въ «Русскомъ Мірѣ» и перепечатанную въ «Лит. Еп. Вѣд.» 782). Приводимъ изъ этихъ статей главныя возраженія противъ раздѣленія епархій.
1) Гродненское духовенство болѣе расположено къ г. Вильнѣ, въ которомъ существуетъ архіепископская каѳедра съ консисторіей, духовная семинарія съ училищемъ и женское духовное училище.
2) Вильна богата памятниками православной святыни, каноны мощи св. Виленскихъ мучениковъ и др.
3) Благодаря желѣзнымъ дорогамъ духовенство Гродненской губ. не можетъ сѣтовать на медленность переписки съ Литовскою консисторіею.
4) Гродненская губернія, съ самого ея основанія, имѣетъ нѣкоторую самостоятельность: своего епископа, викарія Литовской епархіи, который именуется епископомъ Брестскимъ и имѣетъ свою резиденцію въ г. Гроднѣ 783)...
5) Отдѣленіе вызоветъ новые расходы Государств, казначейства.
6) Гродна лежитъ на рубежѣ Царства Польскаго и на границѣ (?) Виленской губерніи, и православныхъ жителей въ упомянутомъ городѣ немного.
7) Учрежденіе Гродненской епархіи желательно лишь въ случаѣ отдѣленія Гродненской губ. отъ Виленскаго генералъ-губернаторства въ гражданскомъ отношеніи (?).
Приведя эти возраженія, редакція «Лит. Еп. Вѣд.» прибавляетъ еще одно, а именно — что
8) Духовенство смотритъ на раздѣленіе епархій съ практической стороны, видя въ немъ новую тягость (?).
Многія церкви тяготятся разными налогами, вызванными реформами послѣдняго времени; съ отсылкою денегъ по требованію, остаются почти безъ гроша въ запасѣ: что же будетъ, когда силы епархіи раздвоятся?... Что станется съ нашими училищами (напр., Виленскимъ)? и пр.
Затѣмъ въ 1885 году опять возникли тѣ же слухи. Газета «Свѣтъ» помѣстила передовую статью, въ которой доказываетъ необходимость присоединенія Сувалкской губерніи къ предполагаемой Гродненской епархіи, указывая, вмѣстѣ съ тѣмъ, на связанность дѣйствій Брестскаго епископа — Литовскою консисторіею...
На эти резоны «Лит. Епарх. Вѣдом.» отвѣтили 784) статьею, въ которой повторяютъ всѣ прежніе аргументы и кромѣ ихъ — еще слѣдующіе.
9) Раздѣленіе Литовской епархіи не вызывается какими-либо естественными причинами или преградами въ родѣ горъ, большихъ рѣкъ, озеръ, непроходимыхъ путей и проч.
10) Раздѣленіе будетъ убыточно для духовенства губерній Виленской и Ковенской, въ коихъ имѣется мало церквей..
11) Для дѣятельности Брестскаго епископа, викарія Литовской еп., открытъ широкій, совершенно свободный и весьма плодотворный кругъ дѣятельности въ качествѣ предсѣдателя церковно-строительнаго присутствіи и присутствія по обезпеченію быта православнаго духовенства; а затѣмъ всѣ журналы Литовской консисторіи, касающіеся Гродненской губерніи, присылаются Гродненскому преосвященному и послѣ того уже приводятся въ исполненіе, равно протокольныя рѣшеніи консисторіи представляются для предварительнаго присмотра и заключенія тому же преосвященному... Впрочемъ, всякая консисторія должна дѣйствовать не на основаніи личнаго усмотрѣнія и не въ угоду кому-либо, но на основаніи закона 785)....
Почти всѣ эти доводы были повторены «Лит. Еп. Вѣд.» въ 1899 году въ статьѣ «По поводу слуховъ объ отдѣленіи Гродн. губ. отъ Лит. епархіи» 786).
Аргументы въ пользу открытія самостоятельной епархіи собраны въ большой статьѣ въ «Гродненскихъ Губ. Вѣдомостяхъ» 787). Считаемъ нелишнимъ привести здѣсь всѣ эти резоны.
1) Въ составѣ Литовской епархіи 532 прихода, изъ нихъ въ Гродненской губ. — 340. Въ губерніи не одинъ десятокъ приходовъ въ 4-5 тысячъ душъ. Въ нѣкоторыхъ (Бытенскомъ, Деречинскомъ) — 10 и даже 12 тысячъ душъ. Нѣкоторые приходы находятся отъ Вильны (епарх. центра) на разстояніи до 450 верстъ. При такихъ условіяхъ тщательное ознакомленіе епархіальной власти съ духовными нуждами приходовъ, съ одной стороны, и надзоръ за дѣятельностью духовенства к руководительство онымъ — съ другой едва ли возможны.
2) Викарный епископъ, производя ревизію церквей Гродн. губерніи, знакомится съ положеніемъ вещей, видитъ тѣ или другіе недостатки, но лишенъ возможности устранить ихъ самостоятельными распоряженіями, такъ какъ послѣднія зависятъ отъ епарх. архіерея, который живетъ въ Вильнѣ, не имѣя возможности непосредственно ознакомиться съ нуждами паствы.
3) Церковное и школьное дѣло — дѣло живое, требующее немедленнаго рѣшенія и нетерпящее формализма, и потому переписка не развиваетъ его...
4) Есть приходы, гдѣ духовенство не удовлетворяетъ своему назначенію, но высшей епарх. власти такіе священники мало вѣдомы. Ей приходится судить о нихъ по донесеніямъ благочинныхъ, которые — тѣ же приходскіе священники: по сложившимся традиціямъ считаютъ себя обязанными «не выносить изъ избы сору»...
5) Для православія въ Гродненской губ. кое-что сдѣлано въ послѣднее время благодаря дѣятельности лишь Гродны, а не Вильны; послѣдняя лишь тормозитъ дѣло, конечно, не изъ дурныхъ побужденій, но благодаря незнанію подробностей, трудно выясняемыхъ оффиціальною перепискою.
6) Упорствующіе (Порозово, Селявичи, Переволока) требуютъ особыхъ заботъ, равно церковныя школы (коихъ тогда было 1214) — тоже.
7) Желательна монастырская реформа, имѣющая цѣлью возвратить монастырямъ просвѣтительно-воспитательное значеніе для народа, которое они имѣли когда-то (при Базил. орденѣ) и потеряли въ настоящее время. Тѣмъ болѣе, что въ Гродн. губ. есть пустующія по-монастырскія зданія (Красностокъ, Рясна, Торокани).
8) Есть мѣстные вопросы, которыхъ разработка можетъ начаться лишь на мѣстѣ, по открытіи самостоятельной епархіи.
9) То же открытіе епархіи выведетъ духовенство изъ спячки и оживитѣ его энергію.
10) Епарх. женское училище, открытіе котораго весьма желательно въ Гродненской губерніи, доставитъ духовенству губерніи немалое удобство.
«Лит. Еп. Вѣд.» возразили на эти аргументы упомянутою нами выше статьею (№ 45), послѣ чего «Гродн. Губерн. Вѣд.» отвѣтили двумя статьями (въ № 173 — Конопацкаго и безъ подписи въ № 187), при чемъ указываютъ, что
11) Узы, связывающія Гродненскую губернію съ Литовскою епархіею, главнымъ образомъ матеріальнаго характера, а не нравственнаго...
12) Открытіе Гродненской епархіи провидѣлъ еще митр. Іосифъ 788). Въ послѣдующія времена вопросъ объ этомъ поднимался также нѣкоторыми гражданскими властями (Гродненскій губернаторъ А.Н. Потемкинъ въ 1880-хъ годахъ, а равно Д.Н. Батюшковъ — въ 1890-хъ).
«Лит. Еп. Вѣд.» отвѣтили на это въ № 52 статьею полемическаго характера, содержанія которой мы здѣсь не будемъ приводить.
Между тѣмъ событія шли своею чередою, и уже 28 декабря 1899 г. состоялось Высочайшее повелѣніе объ учрежденіи самостоятельной епархіи Гродненской и Брестской 789). При этомъ Государств. Совѣтъ въ соединенныхъ департаментахъ Законовъ и Госуд. экономіи и затѣмъ въ общемъ собраніи утвердилъ штатъ Гродн. епарх. управленія въ 35896 руб 52 коп. (при чемъ исключенъ изъ смѣты Св. Сѵнода кредитъ 6525 руб., ассигнуемыхъ на содержаніе епископа Брестскаго и причта Гродненскаго собора).
Жалованіе епарх. архіерею назначено 4000 руб: на содержаніе его свиты, пѣвчихъ, служителей и хозяйственные расходы всего 5175 р. На штатъ и содержаніе каѳедральнаго собора отпущено 9200 р. и на духовную консисторію — 16650 руб.
Затѣмъ Государь Императоръ Высочайше утвердилъ (11 января) Всеподданнѣйшій докладъ Св. Сѵнода о бытіи верному викарію Литовской епархіи, преосв. Іоакиму, епископу Брестскому — епископомъ Гродненскимъ и Брестскимъ. Послѣ чего Св. Сѵнодъ постановилъ (13 января) а) Гродненское губернское отдѣленіе Литовскаго епарх. училищнаго Совѣта переименовать въ Гродн. епархіальный училищный Совѣтъ, а Гродненскаго губернскаго наблюдателя въ Гродненскаго епархіальнаго наблюдателя школъ церковно-приходскихъ и грамоты, съ сохраненіемъ присвоеннаго ему содержанія; б) открыть Гродненское попечительство о бѣдныхъ духовнаго званія: в) обратить подъ помѣщеніе Гродн. дух. консисторіи свободную часть архіерейскаго дома въ г. Гроднѣ. А потому Св. Сѵнодъ предложилъ преосвящ. Іоакиму немедленно вступить въ управленіе Гродненскою епархіею: Гродненской дух. консисторіи немедленно открыть свои дѣйствія: избраніе временно исполняющихъ обязанности членовъ новой консисторіи предоставлено преосв. Іоакиму. Софійскій соборъ обращенъ въ соборъ каѳедральный, на основаніи Высоч. утвержденнаго 28 декабря 1899 г. штата. На первоначальное обзаведеніе архіерейскаго дома, собора и консисторіи обратитъ 5000 руб., подлежащихъ отпуску изъ средствъ казны на основаніи того же Высочайше утвержд. мнѣнія Госуд. Совѣта. Литовской дух. консисторіи предложено передать въ Гродненскую консисторію всѣ дѣла, суммы, документы, а также метрическія книги и исповѣдныя росписи за всѣ прежніе годы, соотвѣтственно приходамъ, причтамъ и др. учрежденіямъ новой епархіи 790).
Открытіе новыхъ учрежденій Гродненской епархіи послѣдовало весьма быстро. 26 января открыла свои дѣйствія Гродненская духовная консисторія, при чемъ присутствіе ея состояло изъ каѳедральнаго протоіерея Валеріана Кургановича (бывшаго раньше губернскимъ наблюдателемъ школъ), священника Александра Лечицкаго и врем. исполн. обязанности ключаря протоіерея Григорія Кудрицкаго. Временное исправленіе обязанностей секретаря было поручено Н.И. Смирнову; затѣмъ приказомъ оберъ-прокурора Св. Сѵнода секретаремъ Гродненской консисторіи былъ перемѣщенъ — съ 26 января — Н.И. Шелутинскій (занимавшій раньше таковую же должность въ Пензенской духовной консисторіи). По-немногу были назначены Св. Сѵнодомъ (по представленію преосв. Іоакима) постоянные члены консисторіи; преосв. Іоакимъ также назначилъ ея столоначальниковъ, архиваріуса, регистратора, казначея и епархіальнаго архитектора. На первыхъ порахъ помѣщеніе для консисторіи не было готово, почему она нѣкоторое время помѣщалась въ канцеляріи училищнаго Совѣта.
Церковная отчетность за 1899 годъ по Гродненской губерніи, по распоряженію преосвящ. Іоакима, была направлена еще въ Литовскую духовную консисторію; впрочемъ, уже къ 28 марта всѣ метрическія книги, исповѣдныя росписи и проч. за время отъ 1846 г. (начиная съ учрежденія православной Литовской епархіи) были переданы въ Гродненскую дух. консисторію.
17 февраля состоялось Высочайшее повелѣніе (и на основаніи его — указъ Св. Сѵнода 16 марта) объ учрежденіи особаго попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія въ Гродненской епархіи на общемъ основаніи, съ тѣмъ, чтобы расходы на содержаніе канцеляріи попечительства (всего 250 р.) производились изъ попечительскихъ суммъ. Выдѣленіе Гродн. попечительства изъ Литовскаго состоялось по журналу 29 марта 1900 г.; 4 августа изъ спеціальныхъ суммъ Литовскаго попечительства были отосланы въ попечительство Гродн. по почтѣ % бумагами 56400 руб. и наличными деньгами 318 руб. 90 коп. и сиротскихъ капиталовъ % бумагами 5750 р. и наличными 29 руб. 33 коп., а всего 62429 р. 23 к.
Наконецъ, съ 1901 г. издаются отдѣльныя «Гродненскій Епархіальныя Вѣдомости» по программѣ, утвержденной Св. Сѵнодомъ.
* * *
Торжественное открытіе Гродненской епархіи отпраздновано въ г. Гроднѣ 23 января 1900 г. Торжество началось прибытіемъ преосв. Іоакима въ Софійскій соборъ. У соборныхъ вратъ была выстроена арка, украшенная зеленью и флагами; здѣсь преосвященный былъ встрѣченъ многочисленнымъ городскимъ духовенствомъ съ архимандритомъ Николаемъ, настоятелемъ Супрасльскимъ, и каѳедральнымъ протоіереемъ Валеріаномъ Кургановичемъ во главѣ. По облаченіи владыки въ мантію о. Валеріанъ Кургановичъ поднесъ преосвященному икону Спасителя отъ соборнаго причта и произнесъ привѣтственную рѣчь. По окончаніи литургіи тотъ же протоіерей В. Кургановичъ прочелъ Высочайшее повелѣніе объ открытіи Гродненскій епархіи и Высочайшій указъ о бытіи первому викарію Литовской епархіи, преосвящ. Іоакиму, — епископомъ Гродненскимъ и Брестскимъ, а также адресъ отъ духовенства новой епархіи и гродненской паствы. Затѣмъ представитель Варшавской епархіи, ключарь Варшавскаго собора прот. о. Макарій Жахановичъ поднесъ владыкѣ икону Холмской Божіей Матери и прочелъ братское привѣтствіе преосв. Іеронима, архіепископа Варшавскаго, преосвященному Іоакиму. Предсѣдатель Гродненскаго Софійскаго братства, дѣйств. ст. сов. М.К. Стояновскій (онъ же староста собора) прочелъ преосв. Іоакиму художественно-исполненный адресъ отъ имени православной паствы г. Гродны, а товарищъ предсѣдателя, д. с. с. И.А. Рыхлевскій и членъ совѣта А.И. Волковичъ поднесли цѣнное Евангеліе, пріобрѣтенное по подпискѣ, на молитвенную память. Послѣ отвѣтной рѣчи владыки духовенство, оба хора пѣвчихъ и молящіеся пропѣли «Тебе Бога хвалимъ».
Затѣмъ начался крестный ходъ изъ собора въ Александро-Невскую церковь, въ сопровожденіи всѣхъ молящихся и преднесеніи чудотворной иконы Божіей Матери Коложской и иконы св. Аѳанасія Брестскаго; по краямъ улицы были выстроены войска, а военные хоры музыки играли «Коль славенъ». По прибытіи крестнаго хода на площадь Александровской церкви тамъ было совершено молебствіе, по окончаніи коего провозглашено многолѣтіе Государю Императору и всему Царствующему Дому, Святѣйшему Сѵноду, преосвященнѣйшему Іоакиму; вѣчная память митрополиту Іосифу Сѣмашко) и затѣмъ опять многолѣтіе военачальникамъ, градоначальникамъ и всѣмъ православнымъ христіанамъ. Богослуженіе закончилось въ 2½ ч. дня.
По окончаніи богослуженія преосвящ. Іоакимомъ была отправлена на имя оберъ-прокурора Свят. Сѵнода телеграмма съ просьбою повергнуть на имя Государя Императора всеподданнѣйшія чувства преосвященнѣйшаго со ввѣренной ему паствою и безпредѣльную благодарность за милость Его Величества, дарованную Гродненской губерніи — самостоятельное духовное управленіе. По представленіи Государю Императору копіи съ этой телеграммы Его Величество изволилъ собственноручно начертать: «Прочелъ съ удоволъствиемъ».
По случаю открытія торжества на имя преосвящ. Іоакима были получены телеграммы отъ митрополитовъ Іоанникія — Кіевскаго, Антонія — С.-Петербургскаго, Владимира — Московскаго; отъ преосв. Ѳеогноста. архіеп. Новгородскаго, Арсенія, архіеп. Казанскаго, преосв. Іеронима, арх. Варшавскаго, Ювеналія, архіеп. Литовскаго, еп. Гурія; отъ товарища оберъ-прокурора Св. Сѵнода В.К. Саблера; отъ каѳедр. протоіерея Виленскаго каѳедральнаго собора I. Котовича, отъ воспитанниковъ Литовской духовной семинаріи и др.
Заключеніе
Открытиемъ Гродненской епархіи мы заканчиваемъ наше повѣствованіе. Позволяемъ себѣ обратиться къ читателямъ съ просьбою лѣтописца: «Аще что писахъ, или недописахъ, или переписахъ, чтяще исправляйте, Бога для... а не кляните»...
Повѣствованіе наше — далеко неполное, ибо если-бы мы пожелали составить полное обозрѣніе исторіи церковной жизни Гродненской губерніи за 100 лѣтъ, намъ пришлось бы написать не 600 страницъ, но нѣсколько тысячъ, и употребить не 2½ года досуговъ отъ нашихъ многихъ оффиціальныхъ занятій, но цѣлый рядъ годовъ... и начало печатанія отложить — ad calendar graecas...
Мы сознаемъ какъ нельзя лучше, что настоящая наша работа представляетъ собою лишь вѣхи, обозначающія полную исторію Гродненской губ. въ церковномъ отношеніи. Почему авторъ будетъ душею радъ, находя въ печати какое-либо дополненіе, или поправку къ своему скромному труду.
Faciant meliora potentes!
Е. Орловскій.
|
