|
Опубликовано: Гродн.епарх.вѣд. №18-19, 1902 год.
ГЛАВА XXX.
(продолжение)
1877 годъ.
Еще въ концѣ 1876 года состоялся (24 декабря) указъ Святѣйшаго Сѵнода относительно новыхъ формъ приходо-расходныхъ церковныхъ книгъ и ежегодныхъ отчетныхъ вѣдомостей, обозначенныхъ литерами А, Б, В, Г и Д и римскими цифрами I, II, III, IV, V, VI; равно Св. Сѵнодъ выработалъ правила о порядкѣ записи въ церковныя книги прихода и расхода суммъ и представленія отчетныхъ вѣдомостей.
10 марта 1877 г. Литовская духовная консисторія предложила духовенству епархіи вышеупомянутый указъ Св. Сѵнода къ исполненію; при чемъ вмѣнила въ обязанность причтамъ и, въ особенности, благочиннымъ, чтобы они на благочиннеческихъ съѣздахъ тщательно вникнули въ смыслъ и содержаніе правилъ и при записи прихода и расхода, равно при составленіи годичной отчетности (по каждой церкви особо, и по благочинію) строго держались порядка, правилами указаннаго: при чемъ благочинные должны руководить причтами, въ случаѣ какихъ-либо затрудненій или недоразумѣній. Казначею консисторіи предложено изготовить потребное количество приходныхъ и расходныхъ книгъ по приложеннымъ формамъ въ объемѣ не менѣе 100 листовъ — къ 1 мая 1877 г., такъ, чтобы со второй половины того же года причты Литовской епархіи могли начать вести запись приходо-расходныхъ книгъ уже по новымъ формамъ. Причтамъ церквей предложено закончить по старымъ книгамъ запись прихода и расхода за первое полугодіе и затѣмъ перенести итоги записей перваго полугодія въ новыя книги подъ 1 іюля 1877 г. Старыя книги благочинные должны собрать отъ церквей благочинія, провѣрить ихъ и затѣмъ, удостовѣрившись въ правильности перевода церковныхъ суммъ изъ старыхъ книгъ въ новыя, представить при рапортахъ въ консисторію — къ 1 іюля 1877 г. По окончаніи каждаго трехлѣтія книги должны представляться (къ 1 февраля) въ консисторію.
Получивши это распоряженіе консисторіи, Бѣлостокскій благочинническій съѣздъ просилъ отсрочить представленіе старыхъ книгъ для ревизіи въ консисторію до конца 1877 г. въ виду надобности этихъ отчетовъ для составленія годовыхъ отчетовъ. Литовская духовная консисторія ходатайство признала уважительнымъ и разрѣшила просимую разсрочку до конца 1877 г. 578).
16-го мая 1877 года преосв. Владимиръ, епископъ Брестскій, второй викарій Литовской епархіи, назначенъ епископомъ Ковенскимъ, первымъ викаріемъ той же епархіи. На его мѣсто былъ назначенъ ректоръ Минской семинаріи архимандритъ Іаннуарій.
Преосвященный Іаннуарій (въ мірѣ Іоаннъ Вознесенскій) — сынъ причетника Курской епархіи. По окончаніи курса въ Кіевской духовной академіи постриженъ (7 ноября 1849 г.) въ монашество. Въ 1852 г. удостоенъ степени магистра; 29 октября 1852 г. назначенъ инспекторомъ Подольской духовной семинаріи; 4-го октября 1862 г. — ректоромъ Астраханской семинаріи: 8 апрѣля 1868 г. — Минской; 5-го іюня 1877 г. хиротонисанъ въ епископа Брестскаго. 17-го февраля 1879 г. назначенъ епископомъ Балтскимъ, викаріемъ Подольской епархіи. Скончался 6 сентября 1883 г. 579)
Во всѣхъ мѣстахъ своего служенія преосв. Іаннуарій оставилъ по себѣ прекрасныя воспоминанія въ душѣ своихъ учениковъ и своей паствы справедливостью, чуждою бездушнаго формализма, снисходительностью и отеческою заботливостью. Съ церковной каѳедры онъ часто произносилъ проповѣди (въ г. Гроднѣ въ теченіе одной половины 1877 г. онъ произнесъ шесть поученій) 580); въ частной жизни отличался радушіемъ и хлѣбосольствомъ. Въ Астрахани внесъ немалыя пожертвованія на устройство въ семинарскомъ храмѣ горняго мѣста и превратилъ Входо-Іерусалимскую церковь изъ холодной въ теплую; сверхъ того на свой счетъ отремонтировалъ ректорскую квартиру... Благотворя неимущимъ, оставался безсребренникомъ, такъ что напр., уѣзжая изъ Астрахани, не имѣлъ средствъ на путешествіе въ Минскъ, пришлось ему дожидаться казенныхъ прогоновъ. Во всей своей дѣятельности преосвященный отличался большою скромностью. Никогда и ни въ чемъ онъ не выдавался блестящею иниціативою какихъ-либо особыхъ выдающихся предпріятій, подвиговъ; но при этомъ не отказывался ни отъ какого труда; каждое порученное ему дѣло (самое мелочное) выполнялъ съ усердіемъ и тщательностью — какъ должно. Въ немъ совсѣмъ отсутствовало (какъ и въ преосв. Іосифѣ, недавно почившемъ) чувство аккомодаціи, приспособленія къ чужимъ вкусамъ и наклонностямъ; равнымъ образомъ не было у него искусства выставлять передъ власть имущими свои доблести и способности. Этими обстоятельствами объясняется медленное движеніе преосв. Іаннуарія по іерархической лѣстницѣ (епископства онъ достигъ послѣ 28-лѣтняго служенія въ священномъ санѣ; скончался, не достигши самостоятельной епископской каѳедры) 581).
Хиротонія преосвященнаго совершена была въ Александро-Невской лаврѣ преосв. Исидоромъ, митрополитомъ Новгородскимъ и С.-Петербургскимъ, преосв. Гермогеномъ, епископомъ Ладожскимъ и преосв. Варлаамомъ, епископомъ Выборгскимъ (викаріями С.-Петербургской епархіи). 26 іюня 1877 г. новый епископъ Брестскій уже совершилъ въ Гродненскомъ Софійскомъ соборѣ первое служеніе, за которымъ произнесъ первое поученіе Гродненской паствѣ 582).
Отмѣчаемъ дальнѣйшія событія церковной жизни Гродненской губерніи за 1877 г. Въ этомъ году (и въ послѣдующемъ 1878-мъ) происходила война за освобожденіе славянъ: по этому поводу по всей Имперіи собирались пожертвованія на санитарныя нужды губерніи. Духовенство Гродненской губерніи также не осталось въ сторонѣ отъ общаго движенія, охватившаго всю православную Русь: и дѣйствительно, причты нашей арміи вносятъ, по мѣрѣ своихъ силъ, пожертвованія на указанную выше цѣль; списокъ жертвуемыхъ суммъ былъ напечатанъ въ «Литовскихъ Епарх. Вѣдомостяхъ» 583).
Затѣмъ въ 1877 г. опять былъ выдвинуть вѣчно новый и вмѣстѣ старый вопросъ (поднятый еще въ 1871 г.) о 2½% вычетѣ изъ штатнаго жалованья духовенства въ видахъ обезпеченія вдовъ и сиротъ; вопросъ объ этомъ былъ возбужденъ, прежде всего, нѣкимъ священникомъ Пружанскаго уѣзда: священникъ «изъ Полѣсья» предложилъ обложить всѣ причтовыя земли и угодія епархіи каждогоднымъ процентнымъ по-десятиннымъ сборомъ, смотря по роду и качеству земли — въ большей или меньшей пропорціи. Къ этому можно прибавить еще возбужденный Литовскимъ епархіальнымъ попечительствомъ (1875 г.) вопросъ объ отдѣленіи отъ земельныхъ церковно-приходскихъ надѣловъ опредѣленной пропорціи земли или сѣнокоса, могущихъ натурой или арендной платой служить къ обезпеченію вдовъ и сиротъ духовнаго вѣдомства. Послѣдній проектъ, переданный на обсужденіе благочинническихъ съѣздовъ, вызвалъ несочувствіе большей части послѣднихъ; впрочемъ, значительная часть благочиній высказалась въ пользу увеличенія пособій вдовамъ и сиротамъ, хотя размѣръ увеличенія былъ показанъ различно; причты Черевачицкаго, Волковыскаго, Шерешевскаго и Сокольскаго благочиній отказались отъ обязательныхъ взносовъ и предоставили ихъ доброй волѣ духовенства. Но такъ какъ отъ многихъ благочиній и въ 1877 г. не было получено надлежащихъ свѣдѣній, то вопросъ объ улучшеніи положенія вдовъ и сиротъ остался безъ дальнѣйшаго движенія 584).
Въ томъ же 1877 г. (30 іюня) 9 депутатовъ Жировицкаго окружнаго съѣзда (депутаты девяти десятковъ церквей) обратились къ преосв. Макарію съ прошеніемъ, въ которомъ просили владыку ходатайствовать передъ высшимъ начальствомъ о переводѣ Жировицкаго духовнаго училища обратно въ Кобринъ, въ виду слѣдующихъ соображеній.
1) Кобринъ находится въ центрѣ трехъ уѣздовъ, изъ которыхъ главнымъ образомъ состоитъ училищный округъ, между тѣмъ какъ Жировицы — на восточной окраинѣ губерніи (въ 20 верстахъ отъ границы Минской губерніи).
2) Въ Жировицы приходится ѣхать отъ станціи Доманово, часто въ распутицу, на наемныхъ лошадяхъ, между тѣмъ какъ въ Кобринъ духовенство можетъ путешествовать на собственныхъ лошадяхъ.
3) М. Жировицы — село, отстоящее отъ г. Слонима на 10 верстъ; въ Жировицахъ нѣтъ даже лавокъ, въ которыхъ можно было бы купить необходимые для учащихся предметы, почему за ними приходится ѣздить въ Слонимъ.
4) Въ Кобринѣ доктора безмездно служили пользамъ училища: между тѣмъ какъ въ Жировицы Слонимскіе врачи даже за приличное вознагражденіе отказываются ѣздить: при чемъ даже было нѣсколько смертельныхъ случаевъ учениковъ вслѣдствіе несвоевременности медицинской помощи заболѣвшимъ.
5) Въ г. Кобринѣ членами училищнаго правленія могутъ быть лица, служащій въ Кобринѣ или въ сосѣднихъ мѣстностяхъ, могущія исполнять свои обязанности безмездно: между тѣмъ какъ въ Жировицкомъ училищѣ они получаютъ 160 руб. на путевые расходы, да и то еще заявляютъ, что эта сумма не покрываетъ эти расходы.
6) Въ г. Кобринѣ легко можно обойтись одною лошадью, между тѣмъ къ въ Жировицахъ ихъ требуется двѣ, что составляетъ лишній расходъ.
7) Въ г. Кобринѣ, есть городская аптека, тогда какъ въ Жировицахъ приходится содержать аптеку при училищѣ.
8) Громадныя зданія Жировицкаго монастыря требуютъ капитальнаго ремонта для приведенія ихъ въ надлежащій видъ.
9) Въ м. Жировицахъ въ одномъ и томъ же зданіи помѣшается духовное училище и монастырь, почему является смѣшеніе интересовъ и взглядовъ на право владѣнія, столкновенія между начальствами училища и монастыря, чего не можетъ быть въ г. Кобринѣ.
10) Непосредственное сожительство учениковъ съ крайне испорченною монастырскою прислугою и низшимъ клиромъ не можетъ не оказывать вреднаго вліянія на воспитанниковъ Жировицкаго училища въ нравственномъ отношеніи, несмотря на всѣ мѣры и стремленія училищнаго начальства.
11) Начальники и преподаватели Жировицкаго училища тяготятся жизнію въ глухомъ и отдаленномъ отъ города мѣстечкѣ, пеняютъ на дороговизну мѣстной жизни и недостатокъ общества, а потому охотно оставляютъ службу въ Жировицахъ, что невыгодно отзывается въ педагогическомъ отношеніи.
12) Рѣшеніе вопроса о перенесеніи училища изъ Кобрина въ Жировицы состоялось вслѣдствіе необдуманности депутатовъ округа, такъ какъ вопросъ объ этомъ былъ предложенъ на епархіальномъ съѣздѣ неожиданно для всѣхъ. Между тѣмъ вопросъ этотъ, по его важности, долженъ бы быть объявленъ духовенству заблаговременно, дабы оно имѣло возможность зрѣло его обсудить...
Получивши это заявленіе, преосв. Макарій запросилъ мнѣніе преосв. Іаннуарія, который лично посѣтилъ Кобринъ и Жировицы, послѣ чего высказался рѣшительно въ пользу Жировицъ. При этомъ, не отрицая нѣкоторыхъ неудобствъ, представляемыхъ помѣщеніемъ училища въ Жировицахъ, преосвященный находилъ, что и помѣщеніе въ Кобринѣ нисколько не поможетъ дѣлу; если же представится необходимость перевести училище изъ Жировицъ, то перевести его надо не въ Кобринъ, но въ Гродну, гдѣ для постройки его зданія надо отвести особое мѣсто.
Послѣ этого вопросъ о перенесеніи духовнаго училища изъ Жировицъ въ Кобринъ былъ переданъ на заключеніе 5-го епархіальнаго съѣзда (1877 г.), который, обсудивши прошеніе 9-ти депутатовъ и мнѣніе преосв. Іаннуарія, просилъ преосв. Макарія:
1) Училище оставить въ м. Жировицахъ, которое въ матеріальномъ, гигіеническомъ и топографическомъ отношеніяхъ несравненно выше и лучше гор. Кобрина. Вопросъ объ этомъ переводѣ впредь не возбуждать безъ существенной надобности, такъ какъ толки о семъ невыгодно отзываются на матеріальномъ благосостояніи училища.
2) Съѣздъ призналъ необходимымъ сдѣлать новое и полное разграниченіе зданій и угодій между монастыремъ и училищемъ въ зданіяхъ, ремонтѣ и угодіяхъ и обратился къ преосвященному Макарію съ просьбою оказать отеческое участіе въ благоустройствѣ дальнѣйшаго мирнаго теченія жизни училища. По этому поводу владыка назначилъ комиссію изъ казначея Жировицкаго монастыря, помощника смотрителя и отъ мѣстнаго духовенства училищнаго округа — настоятеля Бѣльскаго собора Пѣнькевича.
3) Признавая соприкосновеніе учениковъ съ монастырскими жильцами вреднымъ для первыхъ, съѣздъ просилъ преосв. Макарія сдѣлать распоряженіе не назначать въ Жировицкій монастырь епитимистовъ.
По этому пункту преосвященный предложилъ не назначать въ Жировицкій монастырь такихъ эпитимистовъ, которые по своимъ извѣстнымъ слабостямъ могутъ служить соблазномъ для учениковъ училища 585).
5 іюня скончался въ Пожайскомъ монастырѣ бывшій настоятель монастыря Супрасльскаго Викентій Журовскій, на 76 году своей жизни. Покойный окончилъ курсъ еще въ Кременецкомъ лицеѣ (основанномъ на Волыни извѣстными полонизаторами Адамомъ Чарторыйскимъ и Ѳаддѣемъ Чацкимъ); богословскимъ наукамъ учился въ Кременецкомъ монастырѣ; постриженіе принялъ въ Почаевской лаврѣ въ 1827 г. Рукоположенъ во іеродіакона въ томъ же году, а во іеромонаха — въ 1838 г. Въ 1827-1833 г. въ Кременецкомъ и Загоровскомъ монастыряхъ, обучаясь богословскимъ наукамъ самъ, былъ надзирателемъ и репетиторомъ математическихъ наукъ; затѣмъ временно перемѣщенъ въ Тороканскій монастырь, гдѣ въ теченіе года занимался письмоводствомъ по монастырю. Въ 1834 г. назначенъ учителемъ Кобринскаго, затѣмъ Супрасльскаго и Гродненскаго духовныхъ училищъ; въ 1841 г. — инспекторомъ и затѣмъ смотрителемъ; причемъ, вслѣдствіе безпримѣрной по тому времени дороговизны, въ теченіе 8 лѣтъ самъ безмездно занимался содержаніемъ духовныхъ воспитанниковъ въ устроенной имъ на свой счетъ, съ разрѣшеніи епархіальнаго начальства, общежительной квартирѣ. Въ 1859 году назначенъ настоятелемъ Супрасльскаго монастыря; въ 1867 г. возведенъ въ санъ архимандрита; въ 1876 г. уволенъ на покой и остальное время своей жизни провелъ въ Пожайскомъ монастырѣ. Въ аттестаціи объ его службѣ сказано, что онъ «всѣ должности проходилъ при хорошемъ поведеніи исправно и безопустительно» 586); но историкъ Супрасльскаго монастыря находитъ, — и не безъ основанія, — что время его управленія Супрасльскимъ монастыремъ было временемъ упадка монастыри какъ въ матеріальномъ, такъ и въ нравственномъ отношеніи; равно ставитъ ему въ вину раздачу монастырскихъ документовъ и книгъ въ частныя руки, слѣдствіемъ чего было расхищеніе монастырскаго архива 587).
Переходимъ къ обозрѣнію главнѣйшихъ фактовъ церковнаго строительства въ Гродненской губерніи за 1877 годъ.
22 мая освящена Цѣхановецкая церковь (Бѣльскаго уѣзда) во имя Вознесенія Господня, сооруженная на средства казны.
29 мая — Заблудовская кладбищенская церковь (Бѣлостокскаго уѣзда) 588).
10 іюля — Голынская церковь послѣ ея ремонта.
20 іюля освященъ новый иконостасъ въ кладбищенской церкви при дер. Дубкѣ, Приборовскаго прихода (Брестскаго уѣзда), устроенный на мѣстныя средства (160 руб.) 589).
6 августа освящена, послѣ капитальнаго ремонта, Блуденская Николаевская церковь (Пружанскаго уѣзда). Средства на ея починку (1885 руб.) собраны мѣстными прихожанами, а также священникомъ Скабаллановичемъ (100 руб.) и служащими на желѣзнодорожной станціи Березѣ (75 р.).
21 августа преосв. Іаннуарій, епископъ Брестскій, въ сослуженіи архимандрита Иннокентія и 10 священниковъ освятилъ Брестскую крѣпостную церковь во имя Святителя Николая. Высочайше утвержденнымъ мнѣніемъ государственнаго совѣта (5 ноября 1877 г.) назначено причту Брестскаго собора жалованье по интендантской смѣтѣ военнаго министерства въ размѣрѣ протоіерею — 936 р., двумъ священникамъ по 785 р., діакону — 522 руб., псаломщику — 240 руб., а всего по 3270 руб. въ годъ 590).
28 августа освящена Кузьмичская кладбищенская церковь (приписная къ Верейковской, Волковыскаго у.) послѣ ея ремонта на сумму 178 р 90 к.
8 сентября освящена (также послѣ ея капитальнаго ремонта) Гудевичская церковь (Волковыскаго уѣзда) 591).
15 октября освящена Омеленецкая приходская церковь (Брестскаго уѣзда) послѣ устройства новаго иконостаса и внутренней покраски, всего на сумму 830 руб., пожертвованную прихожанами 592).
22-го октября освящена новая приходская церковь въ м-кѣ Мотолѣ (Кобринскаго уѣзда), сооруженная на средства, отпущенныя правительствомъ (11927 р. 30 к.) и пожертвованія прихожанъ (3000 р.).
Того же числа освящена Гольневская церковь (Гродненскаго уѣзда) послѣ ея ремонта.
Тогда же освященъ новоустроенный каменный храмъ въ м. Клещеляхъ (Бѣльскаго уѣзда) во имя Успенія Пресвятой Богородицы 593).
22 октября преосв. Іаннуарій, епископъ Брестскій, въ сослуженіи протоіерея Гродненскаго Софійскаго собора о. Алексія Опоцкаго (нынѣ — архіепископъ Кахетинскій и Карталинскій, экзархъ Грузіи) и въ присутствіи попечителя Виленскаго учебнаго округа и другихъ почетныхъ лицъ освятилъ домовую церковь Свислочской учительской семинаріи во имя св. Димитрія Мѵроточиваго 594).
28 октября освящена Чернавчицкая церковь (Брестскаго уѣзда) послѣ ея ремонта на сумму 170 р.
30 октября освящена, послѣ ремонта, Охоновская приходская деревянная церковь (Слонимскаго уѣзда). Церковь эта сооружена въ 1628 г. княземъ Львомъ Сапѣгою, тогдашнимъ владѣльцемъ Охоновскаго имѣнія. Въ ней имѣется большой деревянный образъ Святителя Николая Чудотворца въ серебряной ризѣ, современный устройству здѣсь церкви, весьма почитаемый раскольниками за его древность 595).
6 ноября освящена приходская Степанковская церковь (Кобринскаго уѣзда), отремонтированная на мѣстныя средства (1057 р. 46 к.).
8-го ноября — Голынковская кладбищенская церковь (Гродненскаго уѣзда), послѣ ея ремонта 596).
8 ноября — Переволокская церковь (Слонимскаго у.), послѣ ея капитальнаго ремонта (1710 руб.) на средства прихожанъ 597).
12 ноября освящена Тростяницкая церковь (Брестскаго уѣзда, — кладбищенская, переустроенная изъ упраздненной приходской церкви.
1 декабря — новоустроенная деревянная церковь въ с. Пашукахъ, сооруженная на средства прихожанъ (3100 р.) при пособіи отъ правительства (500 р.) 598).
27 декабря освящена Глинянская приходская церковь (Кобринскаго уѣзда), послѣ капитальнаго ремонта (1500 р.) на средства прихожанъ.
29 декабря — Лясковичская церковь (того же Кобринскаго уѣзда), также послѣ ея капитальнаго ремонта на мѣстныя средства (1600 р. пожертвованы прихожанами и 200 р. заимствованы изъ церковныхъ суммъ) 599).
Е. Орловскій.
|
